Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 27. Januar 1920 ff., Seite 28

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S Tuthierane

arbeit zugesagt, dann aber den Umfang dieses Mitwirkens näher
eingeschränkt, auch eine Summe Geldes genannt, über die hinaus
sie an dieser Bewegung sich nicht beteiligen wollen. Nun hebt
der Presbyterian hervbor, daß, wie die Interchurch Movement sich
entwickle, es schade sei, daß ihre Kirche sich überhaupt so weit mit
ihr eingelassen habe. Unter der überschrift: „Toll gewordene
Finanzwirtschaft auf religiösem Gebiet“ berichtet er, daß die
Interchurch Movement in New York fünf Stockwerke eines
großen Geschäftsgebäudes nebst Anbau auf zehn Jahre für Office⸗
zwecke zu einem Preise von §53,500,000 gemietet habe. Das in⸗
teressiere ihre Kirche, ja erfülle sie mit Besorgnis und Unruhe.
Er führt dann auch aus, wie sie nicht ohne Verleugnung solche
glaubensmengerische Unternehmungen fördern könnten. Da hätten
diejenigen Leute freilich freiere Hand, welche die Bibel „nur im
großen und ganzen“ annähmen und das Christentum für eine
Religion neben andern hielten. Die hätten nichts zu verleugnen.
Wer aber die ganze Bibel für Gottes Wort halte und das Chri⸗
stentum für die einzige wahre Religion, der müsse bei solchem Zu⸗
sammenwirken allemal verleugnen. Er schließt dann mit dem
prächtigen Satz: „Wenn der Zustand der Zerrissenheit der Kirche
auch ein übel ist, so ist eine solche Heilung, die aufbauen will auf
einem Fundament, das nicht der Grund ist der Apostel und Pro⸗
pheten, da IEsus Christus der Eckstein ist, doch noch unaussagbar
schlimmer.“ E. P.

Ein christliches Tageblatt herauszugeben, hat sich in Chicago
eine Gesellschaft gebildet. Sie geht jetzt Christen an mit dem
Gesuch, Aktien zu kaufen und so die Gesellschaft in ihrem Unter⸗
nehmen zu fördern. Sie rechnet darauf, am 1. September dieses
Jahres mit der Herausgabe des Blattes zu beginnen. In ihrem
Schreiben führt die Gesellschaft aus, daß ein großes Bedürfnis
bestehe für ein im christlichen Sinne redigiertes Blatt, da von
den etwa 2500 im Lande erscheinenden täglichen Zeitungen auch
nicht eine im christlichen Geiste geschrieben werde, daß sie alle mit
besonderer Vorliebe das Sensationelle berichteten, in den Neuig⸗
keiten und in Geschichten, in Wort und Bild Raub und Mord,
Ehebruch und Gewalttat, das ärgerliche Leben und Treiben der
sogenannten höheren Schichten der Gesellschaft und den Schmutz
des Auswurfs der Bevölkerung breitträten, dem Sport viel Raum
widmeten, dagegen kirchliche Nachrichten und Nachrichten über Vor⸗
gänge und Unternehmungen, die wirklich zur Hebung und Förde⸗
rung des Volkes dienen, entweder überhaupt nicht brächten oder
ihnen ein so verstecktes Plätzlein anwiesen, daß sie von dem. der
sie aufsuche, kaum gefunden würden. — Daß an den täglichen
Zeitungen viel zu tadeln ist, ist gewiß wahr, und daß durch eine
christliche Tagespresse viel böser Einfluß abgedämmt und statt
dessen ein wohltätiger Einfluß von unberechenbarem Umfang
ausgeübt werden könnte, ist sicherlich nicht zu leugnen. Durch
die täglichen Blätter, wie wir sie haben, weht kein gesunder christ⸗
licher Geist, sondern der Geist des Zweifels, des Unglaubens, ja
oft der gemeinen Spottsucht. Die Beschreibung grober Sünden
scheint oft geflissentlich darauf berechnet zu sein, die Sünde un⸗
schuldig und lieblich zu malen, ja schier der Sünde und Schande
Vorschub zu leisten. Und wenn man den Verbreitungskreis der
täglichen Zeitungen in Betracht zieht, dann erkennt man, von
welchem Einfluß sie sind. Die täglichen Blätter liest schier jeder;
die meisten lesen beinahe nichts anderes als die tägliche Zeitung.
Und was sie da lesen, das nehmen die meisten alles gläubig in
sich auf; sie schwören sozusagen auf die Zeitung. Die Zeitung
besorgt für die meisten Leute ihr Denken. Von den verkehrten
und verdrehten Weltanschauungen, die da ausgekramt werden, ja
von dem Spott und Zweifel bleibt meistens etwas hängen und
gibt sogar manch einem, der meint, er wisse sich schon vor dem ver⸗
derblichen Einfluß zu schützen, ehe er es sich versieht, eine ganz
ungesunde, verkehrte Geistesrichtung. So wäre ein im christlichen

Sinne redigiertes Tageblatt eine wahre Gottesgabe von unbe⸗
rechenbarem Segen, die mit tausend Freuden zu bewillkommnen
wäre. Wir zweifeln aber, ob uns diese Freude beschert werden
wird. Der jetzigen weltlichen Presse stehen so viele Geldmittel
zur Verfügung und alles, was Geld kaufen und beschaffen kann,
daß eine christliche Gesellschaft schon über Riesensummen verfügen
müßte, ehe sie nur daran denken könnte, ein Blatt herauszugeben,
das in allen den Dingen, die man von einer täglichen Zeitung
erwartet, sich den jetzigen Blättern als ebenbürtig an die Seite
stellen kann. Die große Masse des zeitunglesenden Publikums
will die Zeitung gerade so haben, wie sie ihr jetzt geboten wird;
denn die Zeitungen liefern dem Publikum eben, was es haben
will. Auch die Christen und die übrigen bürgerlich anständigen
Leute sind schon ganz allgemein so an die bestehende weltliche
Presse gewöhnt, daß sie für deren verderblichen Einfluß kaum noch
Sinn haben, und es bedürfte in jedem Falle ein bewußtes, ener⸗
gisches Sich⸗selbst⸗Aufraffen, an der gewöhnlichen Zeitung vor⸗
beizugehen und sich die christliche zu suchen oder zu fordern. Die
Hauptschwierigkeit wird aber die sein, daß die Gesellschaft wirklich
ein im christlichen Sinne redigiertes politisches Blatt herausgibt.
Dazu sind wenig Leute imstande. Einmal, daß es auch wirklich
ein bürgerliches, politisches Blatt bleibe, nicht ein halbes Kirchen⸗
blatt werde, nicht Geistliches und Weltliches vermische oder sonst⸗
wie ein Mundstück falschen Christentums, der falschen Lehre, werde.
Carlstadt und Calvin wären nicht die Leute gewesen, ein solches
Blatt herauszugeben. Zu unserer Zeit könnte kein echter Katholik
und auch kaum ein Vertreter einer reformierten Sekte ein wirklich
in christlichem Sinne redigiertes Blatt herausgeben; es würde
wohl ein Blatt dabei herauskommen, das weder ein bürgerliches,
politisches Blatt mehr wäre noch auch in gesund christlichem Geiste
redigiert wäre. Wie sehr die beiden zuerst genannten Gründe bei
einem solchen Unternehmen sich geltend machen, haben Lutheraner
aus unsern Kreisen erfahren, als man vor einigen Jahren einmal
versuchte, ein solches christliches Tageblatt ins Leben zu rufen.
Und wie schwer das fällt, ein christliches Tage⸗ oder Wochenblatt
zum Beispiel vom Anzeigen und Anpreisen sündlicher oder be⸗
denklicher Vergnügungen rein zu halten, wissen auch manche aus
Erfahrung. E. P.

Aus Welt und Zeit.

über die leibliche Not in Europa kommen fortlaufend Be⸗
richte, namentlich aus Deutschland. Osterreich, Polen und Rußland.
Auf unserm Tisch liegen Dutzende von Schilderungen und Auf⸗
forderungen zur Hilfe, die wir unmöglich zum Abdruck bringen
können. Auch bringen ja die Tages⸗ und Wochenzeitungen aus⸗
führliche Mitteilungen darüber. Ganz besonders groß ist bekannt⸗
lich die Not unter den Kindern, denen die für ihre körperliche Ent⸗
wicklung nötige Nahrung fehlt. Da muß immer wieder unsern
Christen gesagt werden, daß es wohl noch nie in ihren Lebzeiten
eine solche Veranlassung und Aufforderung gegeben hat, Notlei⸗
denden Hilfe zu leisten, wie in der Gegenwart. Wir sitzen hier
in unserm gesegneten und reichen Lande an vollen Tischen. Wir
wissen kaum, was Hungersnot ist. Wir haben auch in der Regel
nur selten Gelegenheit, solchen, die wirklich in bitterer leiblicher
Not sich befinden, beizustehen. Da sollten wir um so mehr die
Gelegenheit wahrnehmen und reichlich helfen, nicht nur mit Klei⸗
dung, sondern besonders auch mit Geld, nicht nur einmal, sondern
wiederholt, nicht nur mit kleinen, sondern auch mit größeren
Summen, nicht nur unsern Glaubensgenossen, sondern auch un⸗
sern Mitmenschen überhaupt. Die Schrift ermahnt die Christen
zu beidem, zur Bruderliebe und zur allgemeinen Menschenliebe,

zur Unterstützung der Glaubensgenossen und der Mitmenschen

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