Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 27. Januar 1920 ff., Seite 29

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überhaupt. St. Paulus fordert auf: „Lasset uns Gutes tun und
nicht müde werden; denn zu seiner Zeit werden wir auch ernten
ohn' Aufhören. Als wir denn nun Zeit haben, so lasset uns Gutes
tun an jedermann, allermeist aber an des Glau⸗
bens Genossen“, Gal. 6, 9. 10. Und St. Petrus schließt die
Glieder einer Kette schön zusammen und ermuntert: „So wendet
allen euren Fleiß daran und reichet dar in eurem Glauben Tugend
und in der Tugend Bescheidenheit und in der Bescheidenheit Mäßig⸗
keit und in der Mäßigkeit Geduld und in der Geduld Gottseligkeit
und in der Gottseligkeit brüderliche Liebe und in der
brüderlichen Liebe gemeine (allgemeine] Liebe“, 2 Petr.
1,5—7. Wir dürfen auch nicht meinen, daß angesichts der all⸗
gemeinen und furchtbaren Not der einzelne wenig tun könne.
Wenn eben alle einzelnen zusammengehen und zusammenhalten,
kann etwas Großes ausgerichtet werden. Und ebenso dürfen wir
nicht meinen, daß ja der Winter jetzt bald vorüber ist. Die Not
hält an und wird noch lange anhalten. Wir könnten ganze Spal⸗
ten mit Mitteilungen zuverlässiger Personen, die an Ort und
Stelle gewesen sind und amtlich untersucht haben, Deutschländer,
Engländer und Amerikaner. füllen. Unter diesen stehen die Ame⸗
rikaner Herbert Hoover und Jane Addams obenan. Sehr tätig
ist auch die Kirchengemeinschaft der Quäker, die so oft während
des Krieges geschmäht und verspottet worden ist, weil sie die
allerdings irrige Meinung hegt, daß jeder Krieg gegen Gottes
Wort ist und ein Christ deshalb an keinem Kriege sich beteiligen
dürfe. In der Abstellung und Linderung der entsetzlichen Not,
die der Weltkrieg geschaffen hat, haben aber die Quäker von allem
Anfang an in erster Reihe gestanden.

über unser Hilfswerk in Europa ging, als vorstehendes schon
geschrieben war, folgender Bericht unserer rührigen New Yorker
Kommission ein, den wir unsern Mitteilungen gleich anschließen
wollen. P. O. H. Restin, der Kassierer der Kommission, schreibt:
„Es dürfte von Interesse sein und wird gewiß zur weiteren kräf⸗
tigen Unterstützung unsers Hilfswerks anfeuern, wenn ein kurzer
Bericht unserer Tätigkeit von August bis zum 31. Dezember 1919
veröffentlicht wird. Dies tun wir hiermit. Kleidersendun⸗
gen: An die Pastoren unserer freikirchlichen Gemeinden im
Elsaß und in Deutschland für ihre Glieder und deren hilfsbedürf⸗
tige Freunde: 540 Kisten. Schuhe: Neue Schuhe für Män⸗
ner, Frauen und Kinder, 1000 Paar und 2 extra Kisten neuer
Schuhe im Betrag von rund 84000. Diese Schuhe sandten wir

in Kisten von je 100 Paaren an die einzelnen Gemeinden der

Freikirche. Lebensmittel (Speck, Schmalz, Fettstücke, Milch,
Reis, Gries, Bohnen, Erbsen): An dieselben Gemeinden zum
selben Zweck. Beigefügt wurden 32 Kisten mit Seife. Die
Lebensmittel und Seife betrugen 97 Kisten im Werte von rund
510,880. Lebensmittel: Von Verwandten oder Freunden
durch unsere Vermittlung, an einzelne Personen gesandt: 235
Kisten im Werte von rund §7,115. Geldüberweisungen:
Von Verwandten oder Freunden durch uns an einzelne Personen
gesandt: 741 im Betrage von §26,982.72. Gelder: Auf
Empfehlung unserer Kommission für Notleidende in Eüropa
(Prof. L. Fürbringer, P. W. Hagen und Herr Wilhelm Schlake)
zur allgemeinen Unterstützung unserer Glaubensbrüder gesandt:
nach Deutschland §905 1.41, nach Polen §5335.70, nach dem El⸗
saß §8213.50. Briefe erhalten und beantwortet: 2350. Ge⸗
samtbeträge durch die Kasse gegangen: §98,876.04. Diese,
wie aus dem Obigen ersichtlich, große und vielseitige Arbeit wurde
erledigt mit weniger als 81000 Unkosten. Tatsachen sprechen für
sich selbst. Wer nach New York kommt, ist eingeladen, sich davon
zu überzeugen, was für Arbeit und Mühe in diesen Zahlen liegt.
— Nun noch eine Bitte: Bei allen Sendungen gebe man doch den
Namen und die Adresse des Ortspastors und nicht bloß den Namen

der Gemeinde an, wie oft geschieht, wodurch uns dann viel Mühe
und Schreibereien verursacht werden und Mißhelligkeiten entstehen.
Auch ist wohl zu bedenken, daß die Zustände in Europa noch sehr
zerrüttet sind. Es fehlt besonders in den Hafenstädten und aüuch
auderweitig an Lokomotiven und Eisenbahnwagen. Dadurch wird
der Post⸗ und Frachtverkehr sehr aufgehalten. Seit dem 1. Ja⸗
nuar dieses Jahres dehnt sich nun das Hilfswerk immer weiter
aus. Sendungen jeder Art werden wöchentlich zurechtgemacht
und, wenn möglich, per Expreßdampfer befördert. In der näch⸗
sten Zeit wird die Not voraussichtlich noch groß sein. Gott erhalte
allen unsern Christen ein williges Herz, weiter zu helfen, bis die
Not gehoben ist! American Lutheran Board for Relief in
Europe per O. H. Restin.“ L. F.

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Für das Jahr 1920 und für alle Zeit unsers Lebens.

Siehe, ich komme bald! Halte, was du hast, daß
niemand deine Krone nehme! Offenb. 3, 11.
„Gott hat uns“, schreibt Luther, „die Verheißung des Evan⸗
gelii und die Seligkeit nicht können höher, fester und gewisser
machen denn mit dem Leiden und Sterben seines eingebornen
Sohnes. Wenn wir nun von Herzen glauben, daß er, der Sohn
Gottes, für uns gestorben ist, die Sünde und den Tod überwunden
hat, und trösten uns der Verheißung des Vaters, so haben wir den
Brief vollkömmlich und die Siegel, die heiligen Sakramente der
Taufe und des Leibes und Blutes Christi, daran hangend, und
sind wohl versichert und versorget. Der Himmel ist uns umsonst
gegeben und geschenkt; denn wir haben nichts dazu getan noch
können tun; Christus, unser HErr, hat ihn uns durch sein teuer
Blut erkauft. Darüber haben wir Briefe ([die ewige, un⸗
wandelbare Verheißung des Evangeliums! und Siegel, das
ist, wir sind getauft und empfahen nach Christus' Befehl seinen
Leib und Blut im Abendmahl, wenn wir unsere Schwachheit und
Not fühlen. Gott gebe nun Gnade und helfe, daß wir die
Briefe wohl verwahren, daß sie der Teufel“ (und die
falschberühmte „Wissenschaft“ unserer Tage) „nicht zerreiße, das
ist, daß wir in Wohlfahrt nicht sicher, in Trübsalen nicht traurig
und verzagt seien, sondern immer in Gottesfurcht leben, fest
und beständig im Glauben und Bekenntnis
JEsu Christi bleiben und das heilige Vaterunser mit
Mund und Herzen stets sprechen und bitten, daß Gott um seines
lieben Sohnes willen uns und unsere Nachkommen
bei der seligen Lehre des Evangelii wolle erhalten. Amen.“
(Eingesandt von E. G. S.)

*

Der alte Pastor.

Ein Pastor braucht heutzutage nicht zu veralten. Wenn er
sich selbst in jugendlicher Tätigkeit erhält, sollten seine Jahre viel⸗
mehr für ihn als gegen ihn sprechen. Innerhalb vernünftiger
Grenzen wenigstens wird eine Gemeinde wohl daran tun, wenn
sie ihn einem jüngeren Manne vorzieht, und wird wohl auch so
handeln, wenn sie die eigentliche Aufgabe der Kirche im Auge
behält, nämlich das Evangelium rein zu lehren und die Sakramente
richtig zu verwalten. Allerdings können Pastoren ebensowohl wie
Leute in andern Berufsarten sich selbst auf die „schwarze Liste“
bringen oder Veranlassung geben, daß sie darauf gesetzt werden.
Das ist dann ihre eigene Schuld. Aber wenn sie selbst das nicht
tun, sollten Gemeinden es ja nicht tun. Der Reichtum ihrer Er⸗
fahrung, die Reife ihres Urteils, die Fülle ihrer Erkenntnis, die
sie durch ausgedehnte Bekanntschaft mit den besten Büchern und

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