Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 27. Januar 1920 ff., Seite 111

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

7

S Tutheranes

111

4 1 keit. Wieder vergingen einige Jahrhunderte, da ließ sich Ringel⸗

taube, ein deutscher Missionar, in der Nähe von Nagercoil

nieder. Obwohl von Haus aus lutherisch, legte er doch nicht

den Grund zu einer lutherischen Kirche. Eine reformierte
Mission, die sogenannte Londoner Mission, führt seine Arbeit
fort. Diese hat in Nagercoil eine Gemeinde von wohl 2000
Seelen und zahlreiche größere und kleinere Gemeinden in der
Umgegend, dazu viele niedere und höhere Schulen. Neben den
europäischen Missionaren gehören zu dieser Mission über zwanzig
eingeborne Prediger und über zwanzig zur Ärztemission ge⸗
hörige Evangelisten. Dann erschien vor ungefähr fünfund—
zwanzig Jahren in Nagercoil die Heilsarmee mit Musik und
roten Röcken und anderm äußerem Gepränge. Um möglichst
schnell Erfolge aufweisen und an die Heimatkirche berichten zu
können, fiel man in fremde Gemeinden ein und hatte bald einen
Haufen Unzufriedener um sich gesammelt und ihre Namen als
Bekehrte in die Listen eingetragen. Dann kam unsere Mission
nach Nagercoil, die lutherische Heidenmission der Missouri⸗

weise unserer Mission anschließen, und dann auch unter den

Vellalas, einer vornehmen Sudrakaste, aus denen wir, wie wir
zuversichtlich hoffen, einmal tüchtige eingeborne Prediger er⸗
langen können. Und zum vierten können wir ebensowenig in
Nagercoil wie sonst irgendwo in der Welt das Feld den Römi⸗
schen und Reformierten überlassen, die sich alle darin gleichen,
daß sie die Leute durch ihre guten Werke selig machen wollen,
und daß sie Zucht und Ordnung in den christlichen Gemeinden
durch gesetzliche Zwangsmaßregeln fördern und erhalten zu
müssen gedenken. Ja, die falschgläubigen Kirchengemein⸗
schaften haben vielfach das ganz als Ziel aus den Augen ver⸗
loren, die Menschen selig zu machen. Man benutzt das Mis⸗
sionsfeld oft dazu, moderne Kultur auszubreiten, Kranken und
Armen im Leiblichen und Irdischen zu helfen, die Ideen der
Logenreligion von der Bruderschaft aller Menschen versuchs⸗
weise in die Praxis umzusetzen bei Behandlung der Kasten⸗
frage, um so das Kommen des von ihnen gelehrten tausend—
jährigen Reiches auf Erden zu beschleunigen, während Rom

Unsere Collegeschüler auf dem Institut in Nagercoil.

Sie werden, will's Gott, einst unsere eingebornen Missionsarbeiter werden.

synode, vor ungefähr zwölf Jahren; wieder mehrere Jahre

nach uns der berüchtigte „Pastor“ Russell, und schließlich

haben sich auch des öfteren Leute des „Vereins christlicher
junger Männer“ (LVoung Men's Christian Association) hier
sehen lassen.

Wenn hier so viele Kirchengemeinschaften vertreten sind,

*. hätten wir uns, möchte man vielleicht meinen, lieber ein anderes

Gebiet für unsere Mission in Indien aussuchen sollen. Es
steht aber so, daß dies Nagercoiler Gebiet noch immer einen
stark ausgeprägten heidnischen Charakter trägt. Der eigent—

liche Kern der Bevölkerung ist noch immer vom Christentum

wenig berührt. Der Hinduismus ist Staatsreligion. Die
christliche Zeitrechnung ist noch nicht eingeführt. Sonntag ist
öffentlicher Markttag. Von vier Bewohnern ist nur einer ein
Christ. Missionsgelegenheit ist reichlich vorhanden. Zum
andern haben wir hier nicht ohne besonderen äußeren Anlaß
die Arbeit angefangen. Wir wurden hierher gerufen, und nach—
dem wir alles sorgfältig erkundet und uns dessen vergewissert
hatten, daß wir nicht in ein fremdes Gebiet einfielen, haben
wir in Gottes Namen hier eine Station gegründet. Zum
dritten hat Gott der SErr uns gerade hier eine große Tür
aufgetan, zuerst unter den armen Parias, die sich vielfach dorf⸗

—

Malayalische Parias.
Missionsschule in Puthulkulankarei bei Trivandrum.
Links der Missionar, rechts der eingeborne Lehrer.

auf den Augenblick wartet, da es die protestantischen Massen,
denen solche Religion keine innere Befriedigung gewähren kann,
in seine weiten Arme schließen kann. Gewiß, unsere Mission
im Nagercoiler Gebiet hat eine große, ernste, nötige und viel⸗
versprechende Arbeit.

Aber wo sind die Arbeiter? Daran fehlt es uns. Daran
fehlt es uns gerade jetzt. Daran fehlt es uns mehr als je zuvor.

G. Hübener.

— —

Wie steht es?

Einer der Visitatoren unserer Synode hat an die Gemein⸗
den seines Visitationskreises vor einiger Zeit einen Brief ge—
sandt. Dieser Brief ist uns nicht von dem Schreiber, sondern
von einem Gliede des Visitationskreises zugesandt worden. Der
Einsender bemerkt dabei, daß der Brief gute Früchte gebracht
habe und, wenn er durch die Spalten des „Lutheraner“ ver—
öffentlicht würde, gewiß noch mehr Früchte bringen würde.
Wir sind derselben überzeugung und lassen ihn deshalb un⸗
verändert abdrucken. Er lautet, wie folgt:

English translation

Not yet translated.