Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 24. Juli 1923 ff., Seite 243

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

SWer 1 uth erant

243

erlebte diese Gemeinde nämlich die Freude, einen ihrer Söhne,
P. Adolf Brux. Ph. D., als Mohammedanermissionar nach Indien
abordnen zu dürfen. Diese Mohammedanermission wird in Ver⸗
bindung mit unserer Heidenmission in Indien betrieben werden,
weil unsere dortigen Missionare auf ihren Missionsgebieten be⸗
ständig auch mit Mohammedanern zusammentreffen. Dr. Brux
hat sich durch besondere Studien in Chicago gerade auf diese Arbeit
in der Mission vorbereitet. Dir. G. Chr. Barth von Milwaukee
hielt bei dieser Feier die englische Predigt, der Unterzeichnete die
deutsche. Dr. Brux und Frau sind am 11. Juli von New York
abgereist. Zwei Tage vor der Abordnung dieses unsers ersten
Mohammedanermissionars kam ein Brief von unserm Missionar
Küchle in Ambur, Indien, an den Unterzeichneten an, worin er
ihm folgendes schreibt: „Wie wir hören, soll Dr. Brux dieses Jahr
herauskommen. Seine Arbeit ist, menschlich geredet, noch schwerer
als die unsrige. Es mag ihm aber zur Ermunterung dienen.
wenn Sie ihm mitteilen, daß wir nächstens einen Mohammedaner
aus Krishnagiri taufen werden, der dort lange Jahre Lehrer war.
P. G. A. Naumann, unser früherer Missionar, kennt ihn gut;
Majuth heißt er.“

Hätte das Papsttum des Mittelalters so viele Millionen an
Gut und Blut geopfert, um den Mohammedanern das Evan⸗
gelium zu bringen, wie es in den sieben schrecklichen Kreuzzügen
verschwendet hat, den Mohammedanismus mit Gewalt zu über⸗
winden, so hätte es nach Christi Sinn gehandelt, wie ihm dies der
treue Blutzeuge Raymund Lull seinerzeit bezeugte, der als erster
Mohammedanermissionar auszog und in seinem achtzigsten
Lebensjahr, am 30. Juni 1315, unter den Mohammedanern
Nordafrikas den Märtyrertod erlitt.

Die Mohammedaner Indiens sind vor fast tausend Jahren
vom blinden Heidentum zum Mohammedanismus übergetreten.
Möge unser HErr und Heiland IEsus Christus mit unserm Mis⸗
sionar und der Schwester, die ihn begleitet, ziehen in ihrem fried⸗
lichen Kreuzzuge gegen eine tausendjährige Hochburg Satans!

J. F. Börger sen.

Pfingsttaufen in Shihnan, China. Am ersten Pfingsttag
dieses Jahres wurden auf unserer Missionsstation in Shihnan
dreizehn Chinesen getauft: fünf erwachsene Männer, drei Jüng⸗
linge, drei kleine Knaben und zwei kleine Mädchen. Dies bringt
die Gesamtzahl unserer getauften Eingebornen in Shihnan auf
einunddreißig. Missionar Lillegard hatte diese Katechumenen
unterrichtet und vollzog auch die Taufhandlung. Vor dem Haupt⸗
morgengottesdienst wurde ein besonderer Taufgottesdienst ge⸗
halten. Die Katechumenen legten zunächst vor öffentlicher Ver⸗
sammlung in der üblichen, auch bei uns in China beibehaltenen
Prüfung ein gutes Zeugnis ihres Glaubens ab. Darauf traten
sie einzeln vor den Altar, legten ihr Taufgelübde ab und emp⸗
fingen dann die heilige Taufe. Darauf folgte ein Lied, und dann
wurden die fünf Kinder getauft. Alles geschah natürlich in chine⸗
sischer Sprache. ö

Die Getauften sind: Chang Kan⸗ch'en, Missionar Kleins
Sprachlehrer; Liu Pei⸗li, ein Sekretär beim hiesigen Militär;
Liu Li⸗wei, ein Schneider; Chang Chih⸗pin und Ch'en Yao⸗lin,
beide Schüler in unserer Tagschule; Wu Hsio⸗chin und Hao Ta⸗
wei (Ta⸗wei — David), ersterer Koch, letzterer Hausjunge für
Missionar Klein; Ch'en Mi⸗chia (Mi⸗chia = Micha), Missionar
Lillegards Diener; Chang Jüan⸗pei und Chang Fu⸗ch' un, Sohn
und Tochter von Chang Kan⸗ch'en; Liu Pi⸗teh (Pi⸗teh = Petrus)
und Liu Ma⸗li⸗ya (Ma⸗li⸗ha = Maria), Sohn und Tochter des
Schneiders; K'ang Fei⸗li (Fei⸗li — Philipp), ein fünfjähriger

Findling, der neulich in unsere hiesige Waisenanstalt aufgenom⸗

men wurde.
Möge der Geist der Herrlichkeit und Gottes auf diesen neu⸗

getauften Christen ruhen, sie stärken und kräftigen, behüten und
bewahren, damit sie „das Ende ihres Glaubens davonbringen,
nämlich der Seelen Seligkeit“'! Der Leser wolle es auch nicht
unterlassen, Gott zu bitten, daß er durch reichliche Ausgießung
des Heiligen Geistes noch viele andere Söhne und Töchter dieses
Landes zu ihrem Schöpfer und Erlöser bekehren wolle!

Arnold H. Gebhardt.

Inland.

Fehlt uns der Heilige Geist? Diese Frage bejahen die
heutigen sogenannten Pfingstleute (Pentecostal Churches) und
erklären, der Verfall der Christenheit rühre daher, daß die Chri⸗
sten unserer Zeit nicht mehr „des Heiligen Geistes voll“ seien
wie einst in den Tagen der heiligen Apostel. Solle die Christenheit
genesen, so müsse, wie einst am Pfingsttag, der Heilige Geist von
neuem über die Christen ausgegossen werden. Die Gabe des
Heiligen Geistes mit Wundern und Zungenreden sei die wichtigste
Gabe, um die sich die christliche Kirche jetzt bemühen müsse. Dies
und noch mehr steht in dem Artikel, der vor uns liegt.

Dazu ist zu sagen: Die sogenannten Pfingstleute mit ihrem
schwärmerischen Drängen und Treiben helfen der Kirche nicht,
sondern schaden ihr nur. Sie verwirren die Herzen der Christen,
machen sie an ihrem Glauben irre, führen sie von Christo und
seinem Wort weg und leiten sie dazu an, ihre Rechtfertigung,
Heiligung und Seligkeit auf etwas anderes zu gründen als allein
auf die evangelischen Verheißungen der Heiligen Schrift. Aller⸗
dings ist es wahr: weil viele Gemeinschaften Gottes Wort mit
Menschenwort vermengen und viele, die sich Christen nennen, dem
Evangelium nicht glauben wollen, so ermangeln sie des Heiligen
Geistes. Wer das Wort verwirft, der betrübt und verwirft den
Heiligen Geist, und das tun in unserer Zeit, wie auch einst zur

Zeit der Apostel, Tausende und aber Tausende innerhalb der

Christenheit. Diesem erschrecklichen Treiben darf die Kirche
Christi nicht müßig zuschauen. Sie muß dagegen warnen; sie
muß die Leute belehren und strafen; je mehr sich die Menschen
dem Heiligen Geist, der im Wort und nur im Wort wirkt, wider⸗
setzen, desto mehr muß sie Gottes Wort in Anwendung bringen.
Daͤdurch wird gebessert, was zu bessern ist. Gottes Wort allein
kann die Christenheit vor gänzlichem Verfall bewahren. Dies
Wort muß daher zur Anwendung kommen. Den Menschen muß
immer aufs neue Gesetz und Evangelium ins Herz gepredigt
werden. Das ist Gottes Weise, Sünder selig zu machen und sie
zu guten Bäumen mit rechten Früchten, den Früchten des Glau⸗
bens und der Gottseligkeit, heranzuziehen.

Andere Wege führen vom Ziel ab. Wer von Gott Zeichen
und Wunder, Zungenreden und Geistestaufe, im Sinne der heuti⸗
gen Pfingstleute fordert, der begeht denselben Fehler, den einst
die Pharisäer begingen, als sie vom HErrn ein Zeichen forderten.
Diesen Fehler begingen die Pharisäer, weil sie dem Worte JEsu
nicht glauben wollten, und denselben Fehler begehen die Pente-
costal Churches, weil sie dem Worte Gottes nicht zutrauen, daß
ihm die Kraft innewohnt, die Menschen zu Gottes Kindern wieder⸗
zugebären.

Luthers Klage über die Schwärmer seiner Zeit ist noch heute
berechtigt: „Wie denn die Schwärmer und Rottengeister das
äußerliche Wort oder Predigtamt verachten und wegwerfen und
sagen: Es ist nichts mit dem Predigtamt und dem äußerlichen
Wort; denn es würden die Leute je nicht fröm⸗
mer und besser davon. Nun hören es ihrer viel und
bleiben hernach so arg wie zuvor; das macht nun, daß sie nicht
alle zu Christo bald kommen, die das Wort Gottes hören. Aber
sage du nicht also wie sie: Ei, hilft das mündliche Wort nicht, so
will ich in die Kammer gehen, spekulieren und gaffen, bis daß mich

English translation

Not yet translated.