Collection › Der Lutheraner (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 79, Nummer 15-22 › Seite 294
Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 24. Juli 1923 ff., Seite 294
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
254
255
257
258
259
260
261
271
273
274
275
276
291
292
293
294
295
296
297
303
304
305
306
307
308
309
319
320
321
322
323
324
338
339
340
354
355
356
357
358
359
Scan: from a 2009 DVD; the same scans are on the Internet Archive as DerLutheraner79_partial. Selected pages only: not every page of this year is held.
⤓ Download page image (full resolution)
German transcription machine transcription, uncorrected
294
S „Tutherane.
endlich die Gemeindeglieder das zum Ankauf eines Paares Schuhe
nötige Geld gesammelt haben. Ein Punkt muß besonders hervor⸗
gehoben werden: bei den Tschechen erwacht der alte Hussitengeist;
die Protestanten sind an Zahl von 158,000 im Jahre 1908 auf
225,000 im Jahre 1922 gestiegen.
———23
Aus Welt und Zeit.
Christen und die Klassiker. Auf die Frage: „Wie sollen wir
Christen uns zu den Werken unserer Klassiker stellen, und unter
welchen Vorbehalten können wir sie lesen?“ antwortet das „Mit⸗
teilungsblatt des Jugendbundes“ unserer Brüder in der Freikirche,
wie folgt: „Auf diese Doppelfrage eine Doppelantwort aus der
Schrift: Alles ist euer; ihr aber seid Christi. Alles ist euer, ihr
lieben jungen und alten Christen, alles Schöne und Edle in Natur
und Kunst, auch unsere deutschen Klassiker. Ihr aber seid Christi.
Christus hat das erste Anrecht an euch. Darum darf ein Christ
sich mit gutem Gewissen freuen an dem Gedankenreichtum, dem
sprachlichen Ausdruck, dem kühnen Schwunge der Phantasie in den
Werken unserer Klassiker. Aber er wird sein Herz mit einer
Mauer umgeben, sobald er merkt, daß sie ihre Waffen gegen sein
Höchstes, gegen seinen Heiland und gegen seinen Glauben, wenden.
Und das tun leider manche unserer Klassiker nicht selten.
Lessing, der wegen seiner klaren und scharfen Logik vielleicht be⸗
sonders vorsichtig gelesen werden muß, in Nathan der Weise“ alle
Religionen als gleichwertige Einbildungen hinstellt; wenn Schiller
in dem Gedicht „Die Götter Griechenlands“ den alten griechischen
Götzendienst auf Kosten des Christentums verherrlicht oder in
„‚Wilhelm Tell“ den Meuchelmord aus Patriotismus gutheißt;
wenn ein Goethe die Selbsterlösung proklamiert: so zeigt das zur
Genüge, mit welcher Aufmerksamkeit und Vorsicht ein junger
Christ derartige Schriftsteller studieren muß, um die Fußangeln
zu meiden, die der alt' böse Feind in ihren Werken gelegt hat.“
Diese Warnung ist sicherlich am Platze. Auch unsere jungen
Leute in Amerika lesen viel und gern, und was im obigen über die
Klassiker Deutschlands gesagt ist, gilt auch von den Klassikern un⸗
sers Landes. Im allgemeinen haben die meisten unserer Klassiker
einen recht hohen moralischen Ton angeschlagen und haben so
manche Werke hinterlassen, die auch ein Christ mit gutem Gewissen
und mit wahrer Freude lesen kann. Aber auch in ihren besten
Werken findet sich viel Verkehrtes, und da gilt es, überall mit Vor⸗
sicht zu lesen. Leider werden aber von unserm heutigen jüngeren
Geschlecht weniger die Klassiker als vielmehr die mancherlei faden
und verderblichen Schriftsteller gelesen, die in den letzten Jahr⸗
zehnten ihre oft geradezu schmutzigen und gotteslästerlichen Bücher
auf den Markt zu bringen gewußt haben. Mit Recht hat daher
unsere Synode dafür gesorgt, daß unsern jungen Leuten eine Aus⸗
wahl der besten Bücher geboten wird. Man mache sich mit dieser
Auswahl bekannt! J. T. M.
Sittliche Zustände. Ein Gradmesser des sittlichen Zustandes
eines Volkes ist die Stellung desselben zur Ehe. Die Ehe ist
ja eine der Grundlagen des Staates. Je länger, desto mehr
zeigt sich in europäischen Ländern wie in unserm Lande eine
ganz offene Hinneigung zu aufeinanderfolgender Vielehe, wie es
in angesehenen Zeitschriften genannt wird (consecutive polyg-
amy). Tatsächlich heiraten Leute einander gleich mit dem Hinter⸗
gedanken, sich scheiden zu lassen, wenn ernstliche Meinungsver⸗
schiedenheiten entstehen oder Interessen aufeinanderstoßen. Und
dabei erwartet man, daß ein Mann oder eine Frau genügend
selbstlos sein sollte, in eine Scheidung zu willigen, wenn der
andere Teil jemand findet, zu dem er sich mehr hingezogen fühlt
als zu derjenigen Person, mit der er oder sie durch die Ehe
7
Wenn
unauflöslich verbunden ist. England hat im Jahre 1921 4401
Ehescheidungen gehabt und ist darüber sehr beunruhigt. Aber
nach zuverlässigen Berechnungen finden in Amerika innerhalb
elf Tagen so viele Ehescheidungen statt wie in England in einem
Jahre. 133.000 amerikanische Familien sind im Jahre 1920
in die Brüche gegangen. Alle vier Minuten trifft ein ameri⸗
kanisches Ehepaar Vorkehrungen, sich zu trennen. In den letzten
zwanzig Jahren haben 3,767,182 amerikanische Männer und
Frauen Ehescheidung erlangt. 5,000,000 noch unselbständige
Kinder wurden durch diese Scheidungen betroffen und ihre Heimat
vernichtet. Das ist ein entsetzlicher sittlicher Zustand. L. F.
— —
Das letzte Geschenk.
Zu einem bekannten Prediger kam eine alte Frau und bat
ihn, ihr eine Bibel, aber eine recht kleine, zu geben. ö
„Liebes Mütterchen“, sagte der Prediger, „wenn Sie eine
Bibel haben wollen, so muß es doch wohl lieber eine große mit
recht schönem, großem Druck sein; denn es kommt mir vor, als ob
Ihre Augen schon etwas schwach wären.“
„Nicht nur die Augen, Herr Prediger“, entgegnete die Frau,
„der ganze Körper ist schon recht schwach und wird wohl bald ins
Grab gelegt werden. Für mich aber brauche ich keine Bibel mehr
zu kaufen, denn solange ich lebe, hält meine alte noch aus. Nein,
ich wollte sie gern für meinen Sohn Ludwig haben, der im fremden
Lande Soldat ist und seine Bibel nie in die Hand genommen hat.
Nun geht gerade ein Kamerad nach dem Orte, wo er steht, und der
will ihm eine Bibel mitnehmen, die aber, wie gesagt, klein sein
muß, damit sie im Tornister untergebracht werden kann.“
„Wird er sie denn überhaupt nehmen und behalten?“ fragte
zweifelnd der Prediger.
„Wenn ich ihm sagen lasse, daß es das letzte Geschenk seiner
alten Mutter ist, dann wird er sie schon behalten“, meinte die Frau.
Sie erhielt ein Neues Testament und schickte es ihrem Sohne.
Bald nachdem der Kamerad abgereist war, bettete man die Mutter
in die Erde, so daß es in Wahrheit ihr letztes Geschenk gewesen
war. —
„Ich bringe dir hier etwas von deiner Mutter“, sagte der
Freund zu Ludwig.
„Zeig' her!“ rief dieser; „ich hoffe, sie hat mir etwas Geld
geschickt.“ Als er die Bibel sah, war er enttäuscht.
Der Kamerad sagte: „Ludwig, ihr letzter Wunsch war, du
möchtest täglich einen Vers in dieser Bibel lesen. Ich denke, was
deine liebe Mutter fast sterbend sagte, könntest du wohl tun.“
„Nun ja“, meinte der sorglose Sohn, „wollen einmal sehen,
wenn's nicht zu langweilig ist. Was steht denn eigentlich drin?“
Er schlug das Buch auf, und sein Auge fiel gerade auf die
Stelle: „Kommet her zu mir alle, die ihr mühselig und beladen
seid, ich will euch erquicken!“ Matth. 11, 28.
„Seltsam!“ sagte er, „das ist der einzige Vers, den ich aus
der Schule und dem Konfirmandenunterricht behalten habe, und
der mir dann und wann noch einmal einfällt. Alle andern habe
ich vergessen, nur diesen nicht.“
Der fromme Freund erklärte den Vers, so gut er konnte, und
der sonst so leichtfertige Ludwig war ganz still geworden.
Was weiter mit und in ihm geschehen ist, schloß der Prediger,
weiß ich nicht. Aber nicht lange darauf stand Ludwig in mörderi⸗
scher Schlacht und hielt sich tapfer. Am Abend fanden ihn die
Krankenträger tot unter einer Eiche liegen; er hatte sich, wohl
schwer verwundet, noch an den Baum geschleppt. In den erstarr⸗
ten Händen hielt er ein Neues Testament — es war mit Blut be⸗
English translation
Not yet translated.