Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 24. Juli 1923 ff., Seite 255

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Gottes sich feierlich lossagte von dem Teufel und all seinen
Werken und seinem Wesen und sich zu dem einen und
alleinigen Mittler zwischen Gott und den Menschen bekannte
und mit Ernst gelobte, dem dreieinigen Gott treu zu bleiben
bis an den Tod! Wir wollen ja nicht vergessen, daß die Seele
eines Chinesen vor Gott ebensoviel wert ist wie die eines
Weißen. Vor Gott ist kein Ansehen der Person. Er will,
daß allen Menschen geholfen werde und alle zur Erkenntnis
der Wahrheit kommen.

Auf dem beigefügten Bilde fehlen leider vier Personen,
ein Jüngling von einundzwanzig Jahren und drei kleine
Mädchen, die am genannten Sonntag nicht zur Kirche kommen
konnten und erst zwei Tage später getauft wurden. Die Ge⸗
tauften bilden ungefähr die Hälfte von denen, die sich regel⸗
mäßig beim Katechismusunterricht eingestellt hatten. Die
Gesamtzahl der Katechumenen war zweiunddreißig. Etliche
von denen, die noch nicht getauft worden sind, waren entweder
nicht fleißig im Besuch unserer Versammlungen oder waren
während eines längeren Zeitraumes von der Stadt entfernt.

Die Neugetauften sind nun, obgleich nicht gleichen Standes
und Ansehens, doch „untereinander Brüder“. Einer ist ein
armer und ungebildeter Tagelöhner, ein anderer ein reicher
und sehr gelehrter Geschäftsmann. Die Namen und das Alter
der nun getauften chinesischen Lutheraner sowie die Namens⸗
veränderungen einiger derselben finden sich auf dem beigefügten
Bilde. (Das erste Wort bezeichnet immer den Familiennamen,
der aber nicht verändert wurde.)

Am darauffolgenden Dienstag erhielten dann noch Hwang
Kuoh-yuin, einundzwanzig Jahre alt, und drei kleine Mädchen,
Töchter zweier Getaufter, das Bad der heiligen Taufe. Diese
drei erhielten bei ihrer Taufe je einen schönen Namen. Die
erste heißt nun Mah⸗dah (Martha), die zweite Salah (Sara)
und die dritte Ma⸗-li-ia (Maria).

Mein lieber Leser, gibt dir dies nicht wiederum neue Hoff⸗
nungen und Ursache zur Freude? Du singst:

Die armen Heiden jammern mich,
Denn groß ist ihre Not.

Du weißt aber auch ganz genau, wie und wodurch diese armen
Heiden aus dieser schrecklichen Not errettet werden können. Mit
unserer Macht ist zwar nichts getan, aber
Er geht voran, er bricht die Bahn,
Ist alles in dem Streite.

Gott sei Lob und Dank, daß wir einen Fürsprecher haben zur
rechten Hand Gottes, des allmächtigen Vaters! Darum laßt
uns ihn inbrünstig bitten, daß er das große, heilige Werk,
das wir in seinem Namen treiben, an allen Orten zum Lob
seiner herrlichen Gnade und zur Errettung vieler armen Seelen
segnen wolle. ö

Deine chinesischen Mitbrüder und ⸗schwestern sprechen mit
dir, wenn auch in anderer Sprache: „Ich bin desselbigen in
guter Zuversicht, daß, der in uns angefangen hat das gute
Werk, der wird's auch vollführen bis an den Tag JEsu Christi“,
Phil. 1, 6. Der HSeͤrr selbst aber wolle auch fernerhin seine
Schafe herzuführen aus allen Enden und Winkeln des Erd⸗
kreises, vom Norden und Süden, vom Osten und Westen, und
sie einst als seine Gesegneten in der himmlischen Heimat sehen
und schmecken lassen, was sie hier geglaubt haben!

Ichang, 7. Juni 1923. L. J. Schwartzkopf.

Eine seltene Jubiläumsfeier.

In Verbindung mit der Allgemeinen Lehrerkonferenz in
River Forest, von der an einer andern Stelle der heutigen
Nummer berichtet ist, fand am Abend des 12. Juli eine in
ihrer Art einzig dastehende gottesdienstliche Feier statt. Die
Lehrer, welche im Jahre 1873 unser Seminar, das sich damals
in Addison, Ill., befand, absolviert hatten, feierten mit Lob
und Dank gegen Gott ihr goldenes Amtsjubiläum. Es waren
ihrer sechs, nämlich die Lehrer Alb. Abraham, G. Kampe, F. H.
Kringel, C. F. Militzer, L. Selle und M. Wukasch. Die Herren
Gräbner und Fritzke, die auch auf beistehendem Bilde zu sehen
sind, stehen zwar seit einer Reihe von Jahren nicht mehr im
Schulamt, hatten es sich aber doch nicht nehmen lassen, mit
ihren Klassengenossen die schöne Feier gemeinschaftlich zu be⸗
gehen. Drei von den sechs Jubilaren haben während der
ganzen Amtszeit an ein und derselben Gemeinde gearbeitet,
nämlich die Lehrer Kringel, Militzer und Wukasch, und einer,

Veteranen des lutherischen Schulamtes.

Erste Reihe, sitzend (von links nach rechts): G. A. Just (1868 ins Amt ge⸗
treten), S. J. Richter (1870), R. Fritzke (1873), G. Pieritz (1868), J. G. Sie⸗
gert (1867), W. H. Bewie (1867), F. W. Mösta (1869).

Mittlere Reihe: W. H. Gräbner (1873), J. W. Müller 11871), A. Abra⸗
bam (1873), H. Lotz (1873), F. L. Wederind (1866), M. Wulasch (1873),
J. Richter (1870), G. Kampe (1873).

Obere Reihe: Louis Wißbeck (1870), Louis Selle (1873), C. F. Militzer

(1873), F. H. Kringel (1873), H. Ilse (1866), C. M. Brandt (1872).
Lehrer Selle, der Sohn des unvergeßlichen einstigen Professors
in Addison, hat nur die ersten sieben Monate seiner Amtszeit
einer andern Gemeinde gedient. Lehrer Kampe in Fort Wayne
hat fünfzig Jahre in derselben Stadt gestanden, aber nicht
immer an derselben Gemeinde. Lehrer Wukasch hat während
der fünfzig Jahre, die er in Frohna, Mo., stand, nicht einen
einzigen Tag krankheitshalber die Schule auszusetzen brauchen.
Gewiß eine besondere Gnade Gottes, für ihn sowohl als auch
für seine Gemeinde und Schule.

Diejenigen Lehrer, welche vor 1873 ins Amt getreten sind,
waren als Ehrengäste eingeladen, und wie das Bild zeigt,
waren dreizehn erschienen. Manche konnten leider nicht an—
wesend sein, in den meisten Fällen deshalb nicht, weil sie ihres
hohen Alters wegen die weite Reise nicht mehr unternehmen
konnten. Es folgen hier die Namen nebst Angabe des Jahres,
in welchem sie ins Schulamt getreten sind: M. Conzelmann,

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