Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 24. Juli 1923 ff., Seite 292

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8„Tuthsranr

Bibelverbreitung zu sein; besteht doch auch in der katholischen
Kirche ein Verein, der die Verbreitung der Bibel bezweckt. Aber
man lasse sich nur nicht täuschen! Wie im Mittelalter, so ist der
Antichrist auch heute noch ein Feind des Evangeliums. Nicht die
Bibel, wohl aber das Meßbuch will er noch heute in den Händen
und Häusern seiner Getreuen finden. Die Bibel lehrt die Selig⸗
keit allein aus Gnaden, durch den Glauben. Dieser Lehre ist der
Papst feind. Das Meßbuch aber lehrt, daß wir die Seligkeit durch
Werke, durch Ablaß. Messelesen. Wallfahrten usw., erlangen. Und
für diese falsche, geradezu heidnische Lehre tritt das Papsttum ein.
Darum 40,000 Dollars für Bibeln und 2,500,000 Dollars das
Jahr für Meßbücher! So bleiben die Römischen gute Papstknechte.
Ausland.

Synodalversammlung der Freikirche. Unsere Brüder in der
Europäischen Freikirche hielten ihre diesjährige Synode vom 4. bis
zum 10. Juli in Steeden ab, an dem Orte, wo so lange Jahre der
selige Pfarrer Friedrich Brunn im Segen gewirkt und durch das
von ihm gegründete und geleitete Proseminar auch unserer Synode
durch Vorbildung und Herübersendung von Schülern und Stu⸗
denten die schätzenswertesten Dienste erwiesen hat. Vizepräses
H. P. Petersen von Flensburg hielt die Eröffnungspredigt über
das Wort: „Siehe, ich komme bald; halte, was du hast, daß nie⸗
mand deine Krone nehme!“ P. J. M. Michael von Kopenhagen
leitete die Lehrverhandlungen, die die Wiederkunft Christi zum
Gegenstand hatten. Wieder konnten eine Anzahl Pastoren und
Gemeinden in den Verband der Synode aufgenommen werden,
teils schon ältere Gemeinden, die sich jetzt der Synode förmlich an⸗
schlossen, teils neugegründete Gemeinden. Wir nennen diese Ge⸗
meinden auch hier, weil vielleicht der eine oder andere Leser Ver⸗
wandte und Bekannte drüben darauf aufmerksam macht: Kolberg,
Stuttgart, Rendsburg, Hohenwestedt, Kiel, Bremen, Minden.
Acht Pastoren wurden aufgenommen, die teils aus unserer Shynode
nach Deutschland berufen worden sind, teils aus der Landeskirche
ausgetreten sind, wie mehrere Pastoren in Thüringen. So wird,
wie auch der Bericht in der „Freikirche“ hervorhebt, der Kreis der
Synode immer mehr erweitert, und neue wichtige Aufgaben treten
an die Synode heran.

Diese neuen wichtigen Aufgaben beziehen sich insonderheit
auf die Arbeit in der Inneren Mission. Die Freikirche könnte so⸗
fort ein halbes Dutzend neue Pastoren anstellen, weil von den
verschiedensten Teilen Deutschlands Gesuche um solche an sie
kommen. Das Feld ist wirklich reif zur Ernte, und wir hier in
Amerika wollen nicht vergessen, daß gerade jetzt dieser Missions⸗
arbeit Zeit und Kräfte und Gaben gewidmet werden müssen. So
möchten die Glaubensbrüder in dem jetzt so bedrückten Ruhrgebiet
so gern endlich einen eigenen Pastor haben; in der letzten Zeit hat
der von uns letztes Jahr hinübergesandte P. W. Osch von Stutt⸗
gart aus sie kirchlich bedient. Holstein begehrt dringend eine
weitere Arbeitskraft, und das sollte gerade die vielen von Hol⸗
steinern Abstammenden in unsern Kreisen recht zur Mithilfe an⸗
spornen. Die Gemeinde in der sächsischen Fabrikstadt Chemnitz
mit ihren Außenorten möchte gern mehr Mission treiben. Aus der
Großstadt Hamburg, aus Frankfurt am Main und andern Orten
kommen dringende Bitten um Hilfe. Und nicht nur aus Deutsch⸗
land kommen solche Gesuche, sondern auch von Lutheranern aus
den osteuropäischen Randstaaten, von der Ostsee an bis zum
Schwarzen Meer, wo die kirchliche Versorgung infolge des Welt⸗
kriegs außerordentlich kümmerlich ist.

Bei dieser Missionsarbeit ist nun aber der Mangel an ge⸗
eigneten und genügend Raum bietenden Kapellen und Versamm⸗
lungslokalen ganz besonders drückend. Es fehlt an passenden
Räumlichkeiten und, namentlich in den größeren Städten, an

Räumlichkeiten, die für die Zahl der Gottesdienstbesucher aus⸗
reichen. Gerade dieser Tage bemerkte P. Osch in einem Privat⸗
briefe: „In Stuttgart geht die Arbeit weiter. Am meisten drückt
die Kirchlokalsorge, wie überall in der Freikirche.“ Es ließe sich
darüber viel schreiben; diese wenigen Worte mögen genügen.
Aber wir können sagen, die Beschaffung passender Kirchlokale ist
für mehr als eine dieser neuen Missionen eine Lebensfrage. Und
dazu ein Wort der Erinnerung. Unter den vielen Gesuchen, die
von drüben aus andern kirchlichen Kreisen an unsere Pastoren und
Gemeindeglieder kommen, deren Adressen man sich irgendwie ver⸗
schafft hat, sind auch solche um Hilfe bei Kirchbauten und Kirch⸗
ausbesserungen. Da sollte nicht vergessen werden, daß, während
wir in leiblicher Not überall helfen wollen, wo Hilfe nötig ist, wir
hingegen aus Gewissensgründen in kirchlichen Sachen nur da Hilfe
leisten können, wo Glaubensgemeinschaft besteht. Es vergeht
kaum eine Woche, daß nicht solche Gesuche an uns gelangen, die
wir aber alle beiseitelegen, da Hilfe bei Kirchbauten gemeinsame
kirchliche Arbeit ist, die wir nur mit solchen treiben können, die mit
uns in Glaubensgemeinschaft stehen. Dazu kommt, daß solche
Bitten öfters auch durchaus nicht in rechter Bescheidenheit gehalten
sind. Wenn man uns hier in Amerika, wie tatsächlich geschehen
ist, auffordert, zu einer schon vorhandenen Kirchglocke noch eine
zweite zu stiften oder ein Konfirmandenzimmer kirchlich auszuge⸗
stalten, so bedenkt man nicht, daß hier in Amerika viele lutherische
Gemeinden überhaupt keine Glocke besitzen und sich oft in sehr un⸗
kirchlichen Räumen versammeln müssen.

Endlich wurde auf der Synode auch noch vom Seminar ge⸗
handelt (unser Prof. D. Mezger konnte jedoch noch nicht zur Tagung
der Synode drüben sein), für das in nächster Zeit ein Leiter ge⸗
wählt werden soll. An Stelle des langjährigen Kassierers O. Beer
wurde der auch in Amerika bekannte Herr P. Heylandt in Berlin
gewählt. Und schließlich wurde am Synodalsonntag ein großes,
schönes Missionsfest gefeiert. L. F.

Aus unserer deutschländischen Korrespondenz. In einem
Briefe aus landeskirchlichen Kreisen heißt es: „Nicht nur innigste,
herzlichste Dankbarkeit für viel freundliche Hilfe in großer Not
verbindet uns mit der lutherischen Kirche Amerikas, auch unsere
Hoffnung für die lutherische Kirche in Deutschland, auf ihre Stär⸗
kung und Belebung, ist auf die lutherische Kirche in Amerika ge⸗
richtet. Gott der HErr hat dieser viel reichen Segen geschenkt.
Er wird durch sie auch Deutschland segnen und helfen, daß das
Land der Reformation wieder ein Land des reinen Luthertums
werde, wo Gottes Wort lauter und rein gepredigt und die heiligen
Sakramente schriftgemäß verwaltet werden. Die kirchliche Union
Preußens war ja ein sehr großer Schade für die lutherische Kirche
in Deutschland, aber wir dürfen uns doch des Wortes getrösten:
Ich will dich wieder gesund machen und deine Wunden heilen,
spricht der HErr. Gott segne die lutherische Kirche Amerikas
für alle treue und freundliche Hilfe, die sie ihrem alten Vaterland
in seiner großen Not und Trübsal erweist!“

In einem andern Briefe aus einem Kreise gläubiger Stu⸗
denten wird gesagt: „Was uns in Deutschland fehlt, sind die Col⸗
leges, die Sie haben, Seminare, die im Sinne der Bekenntnisse
und der Schrift die Ausbildung der Theologen treiben. Ob Gott
uns das noch geben wird, wissen wir nicht; jedenfalls sind unsere
Gedanken im Bruderbund auch daxauf gerichtet. Wir durchleben
ja jetzt Zeiten, wie Sie sie gar nicht kennen, und wissen nicht, wo⸗
hin der HErr uns führt. Doch das ist uns gewiß, es geht gerade
den Weg, den wir gehen müssen, damit Gott mit uns zu
seinem Ziele kommt.“

Und in einem Briefe aus einer Diakonissenanstalt heißt es:
„Noch eine innige Bitte: Ich pflege so gern unter unsern Schwe⸗
stern die Liebe zu der lutherischen Freikirche in Amerika und

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