Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 24. Juli 1923 ff., Seite 358

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haus, damit ein Einschnitt gemacht werde.

f über widriges Wetter sollen wir nicht murren.
Mißgeschick ein Segen. Was wir hier nicht erkennen, das wird uns
Eeinst das helle Licht der Ewigkeit offenbaren.

2

fangezeigt, sie könnten's um ihn nicht verdienen, daß er sie besucht

2 . „Tuth-ranseN

Säumen Sie ja nicht!

Wenn es möglich ist, bringen Sie ihn noch heute.“ Mit schweren

Gedanken fuhr ich um drei Uhr wieder fort, willens, dem Rate des
Arztes zu folgen, um das Leben unsers Kindes zu retten. In

anderthalb Stunden hoffte ich wieder zu Hause zu sein. Dann
würden wir noch Zeit haben, den Jungen zur nächsten Bahnstation

zu bringen. Aber Gott wollte es anders. Ich hatte X. noch nicht
flange verlassen, da setzte ein heftiges Unwetter ein: Gegenwind
mit starkem Regen und Schnee.
Geschwindigkeit des Fahrrades zu vermindern, um einen bösen
Sturz zu vermeiden. Fast wollte mich die Ungeduld in dem Un⸗
wetter übermannen. Die unter diesen Umständen früher herein⸗
brechende Dunkelheit zwang mich schließlich, ganz langsam zu
1 fahren, und viel zu spät kam ich nach Hause, um den Jungen an
dem Abend noch nach X. ins Krankenhaus schaffen zu können. Wir
waren also gezwungen, bis zum nächsten Morgen zu warten, und

Ich war daher gezwungen, die

mußten Gott walten lassen. Ein einfaches Hausmittel brauchten
wir, und vor allen Dingen nahmen wir in Gemeinschaft mit an⸗

dern Christen unsere Zuflucht zu dem Universalmittel in der Not:
wir beteten.
Sschlief die ganze Nacht ruhig, und am andern Morgen war die Ge⸗

Der Erfolg war ganz überraschend: Der Junge

schwulst schon merklich zurückgegangen; wir sahen sogleich, daß

eine überführung ins Krankenhaus nicht mehr nötig sei. In
Hetlichen Tagen konnte der Junge wieder zur Schule gehen.

hatten wieder erkannt, daß unser Gott noch heute Wunder tut.

Aber wir wußten nun auch, warum gerade in jenen Stunden das
Undwetter hatte einsetzen müssen: wir sollten unser Kind zu Hause

behalten, es sollte nicht unter das Messer des Arztes, und vor

großen Unkosten blieben wir so in dieser teuren Zeit bewahrt.

So führt unser weiser Vater im Himmel alles wohl. Auch
Es ist in allem

Darum:

Ihn, ihn laß tun und walten,
Er ist ein weiser Fürst

Und wird sich so verhalten,
Daß du dich wundern wirst.

(Freikirche.)

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Luther als Krankenseelsorger.

„Wenn D. Martin Luther irgend zu einem Kranken kam, den

er in seiner Leibesschwachheit besuchte, so redete er ganz freundlich
mit ihm, neigte sich auch sofort zu ihm und fragte erstlich von
seiner Krankheit, was ihm fehle, und wie lange er wäre schwach
gewesen, was er für einen Arzt gebraucht hätte, und was man ihm
für Arznei gegeben hätte.
* dieser Leibesschwachheit auch wäre geduldig gegen Gott gewesen.
Wenn er nun erfahren hatte, wie sich der Kranke in seiner Leibes⸗
schwachheit gehalten hätte und wie er gegen Gott gesinnt sei, daß
Jer seine Krankheit geduldig leiden und tragen wolle, weil Gott sie
ihm aus gnädigem und väterlichem Willen hätte zugeschickt, und
daß er diese Heimsuchung mit seinen Sünden wohl verdient hätte,
und er bereit wäre, willig zu sterben, wenn es Gott also gefiele,
so hat er darauf angefangen, hoch zu loben solch christlichen Vorsatz
Hund Willen als ein Werk des Heiligen Geistes, der solches in ihm
wirke.
wenn einer in diesem Leben Gottes wahrhaftige Erkenntnis er⸗
Tlangt habe und an IEsum Christum, unsern einigen Heiland,
glaube und seinen Willen in Gottes Willen ergeben könne; hat
ihn dann vermahnt, in solchem Glauben durch Hilfe des Heiligen
Geistes beständig zu verharren, und sich erboten, für den Kranken
fleißig zu Gott zu bitten.

Danach fing er an zu reden: ob er in

Und hat gerühmt, daß es eine große Wohltat Gottes sei,

„Haben darauf die Kranken nun ihm, D. Luther, gedankt und

Wir

hätte, da hat der Doktor pflegen zu antworten: es sei solches sein
Amt und seine Pflicht, und es sei ohne Not, daß sie ihm dafür
dankten. Und hat sie getröstet, daß sie sich wohl gehaben sollten
und nicht fürchten, denn Gott wäre ihr gnädiger Gott und Vater;
des hätte er ihnen zur Versicherung gute Siegel und Briefe ge⸗
geben, nämlich sein Wort und Sakrament, und auf daß wir arme
Sünder vom Teufel und von der Hölle erlöset würden, so habe
sich der Sohn Gottes selbst für uns willig in den Tod gegeben und
uns mit Gott versöhnt.“

Luther und die Kinder.

Ein hervorstechender Zug an Luther und der Reformation ist
die Freude an Kindern. Darüber ließe sich viel sagen. Wir
wollen nur einige Stücke nennen. Luther bekennt zum Beispiel
einmal in den Tischreden seine Angst, kinderlos zu bleiben, als
der Erstgeborne auf sich warten ließ. Kinderlosigkeit wünschen, ist
ihm „gegen die Natur, viel weniger fromm und heilig“, ja, „eine
mehr als barbarische Unmenschlichkeit“, und die Kirchenväter er⸗
halten darob einen Tadel. Ein andermal sagt er: „Je mehr Kin⸗
der, je größer Glück“ und: „Seid fruchtbar und mehret euchl“ das
ist die goldene Krone, welche alle frommen Eheleute auf dem
Haupte tragen.“ Das lutherische Lebensideal verkörpert sich in
dem kinderreichen, liebreich sorgenden, Gott vertrauenden Haus⸗
vater. Der ganze Kleine Katechismus ist für einen solchen ge⸗
schrieben. Man denke nur an die Worte: „Haus und Hof, Weib
und Kind, AÄcker, Vieh und alle Güter.“ An die Stelle der welt⸗
entrückenden Kirchenwerke des Papsttums mit ihren einschläfern⸗
den Wirkungen treten die nüchternen, aber gesunden Werke des
Alltags, die „Hauswerke“, wie sie zu jener Zeit genannt wurden,
und deren innerer Glanz schon damals nicht jedermann zugänglich
war. Luther ist der erste deutsche Hausvater, in dessen Kinder⸗
stube wir wirklich heimisch sind. Er ist es auch, der den Kindern
zu ihrem höchsten Fest, zu Weihnachten, das schönste Lied geschenkt
hat: „Vom Himmel hoch, da komm' ich her.“ Die Tischreden mit
ihren feinen Beobachtungen des kindlichen Tuns und Treibens sind
etwas ganz Neues in der Geschichte der Menschheit.

(Neue Kirchliche Zeitschrift 32, 117.)

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Bibelverbreitung zur Reformationszeit.

Welch ein Eifer im Zeitalter der Reformation vorhanden

war, die deutsche Bibel in der übersetzung Luthers dem Christen⸗
volke darzubieten, zeigt ein Verzeichnis der Bibeldrucke, das der
deutschen Bibel in der berühmten Weimarer Ausgabe der Werke
Luthers beigegeben ist. In den Jahren 1522, als zum erstenmal
Luthers Neues Testament erschien, bis 1546, dem Todesjahr
Luthers, sind nicht weniger als 380 Ausgaben der Bibel oder ihrer
Teile erschienen. Davon sind allein 80 in Wittenberg, dem Wohn⸗

orte Luthers, gedruckt worden. Mit welchem Eifer und mit welch

herzlichem Verlangen muß auch damals die Bibel aufgenommen
worden sein, daß so viele Ausgaben Abnehmer fanden!

Luthers Bibelübersetzung.

Der vor einigen Jahren verstorbene amerikanische Professor
Learned von der Pennsylvania⸗Univbersität in Philadelphia urteilt
über die deutsche Bibel: „Es gibt keine Sprache in der ganzen
Welt, welche so herrlich schön die Bibel übersetzt enthält als die
deutsche Sprache. Das kostbarste deutsche Literaturwerk, das
weder vor⸗ noch nachher übertroffen worden ist, ist die übersetzung
der Bibel durch D. Martin Luther.“

TIEE E

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