Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 24. Juli 1923 ff., Seite 244

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der Vater zieht und das Herz rühre. Aus, aus mit deinen Ge⸗
danken: Mitnichten; denn da ist der leidige Teufel. Und wenn
alle deine Gedanken allhier gleich so süß wären als Zucker, so
sind sie doch der leidige Teufel.“ (VII, 2289.) Was Luther hier
straft, das muß auch an den Schwärmern unserer Zeit gestraft
werden. Weil trotz der Predigt Heuchler und träge Christen
bleiben und nicht viele bekehrt werden, so verachten sie die Predigt
des Wortes, setzen ihre Hoffnung auf selbsterdichtete Mittel, wie
Wunder und Zungenreden, und verwirren die Herzen. Da ist
wahrlich der leidige Teufel, der es auf das Verderben der Men⸗
schen abgesehen hat! J. T. M.
Was macht man mit Schulden? Diese Frage lag den Süd⸗
lichen Baptisten auf ihrer Generalversammlung in Kansas City,
Mo., vor. In der Kasse für auswärtige Mission war eine Schuld
von 8400,000, in der für einheimische Mission eine Schuld von
ungefähr 8800,000. Schulden bedeuteten diese Posten eigentlich
nicht. Die Südlichen Baptisten hatten sich das hohe Ziel gesteckt,
binnen fünf Jahren die schöne Summe von §75,000,000 für kirch⸗
liche und Missionszwecke zu sammeln. Von diesen 875,000,000
waren in den ersten vier Jahren 843,000,000 eingekommen, und
den beiden obenerwähnten Kassen fehlten die angegebenen Posten.
Um das Fehlende zu decken, müssen die Südlichen Baptisten in

diesem Jahre 832,000,000 aufbringen. Und das wollen sie auch

tun, wie sie auf ihrer Versammlung in Kansas City beschlossen
haben. Somit wäre die Frage: Was macht man mit Schulden?
beantwortet. Die Antwort ist einfach die: Man bezahlt sie. Die
Südlichen Baptisten zählen 3,284,634 kommunizierende Glieder.
Demnach hätte jedes kommunizierende Glied neben sonstigen Aus⸗
gaben §9.74 für diesen Zweck beizusteuern. Gewiß, eine nicht zu
hohe Summe.

Nun die Anwendung. Auch wir haben in unsern Kassen eine
Schuld von etwa §300,000, also eine Schuld, die sich — wenn wir
einmal so rechnen wollen — für jedes kommunizierende Glied auf
einen halben Dollar beläuft. Unsere Synode mußte in Fort
Wahne aber weitere §3.000,000 bewilligen. Das macht für jedes
kommunizierende Glied etwa 54.90, auf drei Jahre berechnet,
oder §1.63 jährlich. Kurz, wenn jedes kommunizierende Glied
jährlich 83.65 beitrüge, so würde das alle unsere Ausgaben für
auswärtige Zwecke decken. Unsere Synode zählt etwa 638,951
Kommunizierende. Die Südlichen Baptisten zählten im Jahre
1906 etwa 2,009,471 Glieder, 1916 etwa 2,708,870, 1922
etwa 3,284.634. Sie wuchsen daher an Gliederzahl in jedem
Jahrzehnt um so viel, als wir gegenwärtig überhaupt kommuni⸗
zierende Glieder haben. Sind wir vielleicht auch deswegen so
wenig gewachsen, weil wir so wenig für Gottes Reich gegeben
haben? Als wahre sichtbare Kirche Christi haben wir doch gewiß
eine heilige Pflicht! J. T. M.

„Einigkeit im Geist zeitigt gute Früchte in der Missions⸗
arbeit“, schreibt der „Friedensbote“, das Blatt der Unierten. Wir
lesen: „Im Jahre 1919 haben sich die protestantischen Kirchen,
die im Staate Montana Missionsarbeit betreiben, geeinigt, das
Feld unter sich zu teilen, damit einerseits kein Gebiet übersehen
und andererseits Konkurrenz, die nur die Kräfte zersplittert,
ausgeschaltet würde. Methodisten, Baptisten und andere berichten
jetzt, daß der Plan mit gutem Erfolg durchgeführt worden sei.
Man hat sich nun geeinigt, auch in Idaho, Wyoming und im nörd⸗
lichen California in derselben Weise gemeinschaftlich zu arbeiten.
Durch ein neues Unternehmen bekundet man auch im Staate Utah
denselben Geist. Hier haben Presbyterianer, Vereinigte Pres⸗
byterianer, Methodisten, Baptisten, Episkopalisten, Campbelliten
und Kongregationalisten es unternommen, mit vereinten Kräften
eine christliche Universität in Salt Lake City zu unterhalten. Das
von den Presbyterianern gegründete Westminster College soll zu

„

SEX TuthieraneL.

einer solchen ausgebaut werden. In Utah befinden sich etwa
50,000 Protestanten, von denen 10,000 den Gemeinden gliedlich
angeschlossen sind. Die Zahl der Mormonen beträgt etwa eine
halbe Million.“ ö ö

Die genannten Kirchengemeinschaften legen allerdings eine
gewisse Einigkeit im Geist an den Tag. Das ist aber eine Einig⸗
keit, die Gottes Wort weder kennt noch will, nämlich die Einigkeit
des Unionismus. Wären diese Gemeinschaften ehrlich und wür⸗
den sie sich nach Gottes Wort richten, so könnten sie solchen, die
doch nach ihrer überzeugung falsche Lehre treiben, die Bruder⸗
hand nicht reichen. Darin besteht aber der Schade unserer Zeit,
daß man sich über Gottes Wort hinaus die Bruderhand reicht.
Ferner sind alle diese genannten Kirchengemeinschaften von groben
Irrlehren durchseucht; gibt es doch unter allen solche, die öffent⸗
lich die Eingebung der Heiligen Schrift, die Gottheit IEsu Christi
und seine stellvertretende Genugtuung leugnen. Gott bewahre
alle Christen vor solcher Einigkeit im Geist! J. T. M.

Geschäftsführung im christlichen Geist. Angeregt durch die
Schriften des Statistikers und Geschäftsmannes Roger Babson,
haben sich in verschiedenen Städten des Landes christliche Ge⸗
schäftsleute zu Vereinigungen zusammengeschlossen mit dem aus⸗
gesprochenen Zweck, im Geschäftsleben christliche Grundsätze zur
Geltung kommen zu lassen. Die verschiedenen Vereine haben sich
vor kurzem in Kansas City zu einer nationalen Vereinigung zu⸗
sammengetan.

Es ist wirklich erfreulich, wenn sich christliche Geschäftsleute
vor andern durch Gottseligkeit, die zu allen Dingen nütze ist, aus⸗
zeichnen. Auch von Geschäftsleuten fordert Gott, daß sie ihre
Arbeit zu seiner Ehre und zum gemeinen Nutzen ihrer Mit⸗
menschen verrichten. Dem Grundsatz der Weltkinder: „Geld
regiert die Welt“ haben daher christliche Geschäftsleute das Wort
der Schrift entgegenzustellen: „Tu Rechnung von deinem Haus⸗
halten!“ Luk. 16, 2. Wer dies im Auge behält, daß er einst über
sein Haushalten vor Gott Rechnung ablegen muß, der wird auch
im Geschäft seinem Nächsten gegenüber Liebe und Gerechtigkeit
üben. Weil man in unserer Zeit das erste vergißt, so unterbleibt
auch das zweite, und wir haben es unserer Selbstsucht, Geldgier
und der Vernachlässigung des Wortes Gottes zu verdanken, daß
uns der Teufel allenhalben mit Streiks und Unruhen, Haß und
Neid plagt. J. T. M.

Ausland.

Wie bekommen wir unsere Gemeindeschulen wieder? Auf
diese Frage antwortet der Australian Lutheran vom 9. Mai dieses
Jahres unter anderm, wie folgt: „Dies ist gewiß eine sehr wichtige
Frage, die das ganze Leben unserer Kirche tief berührt. Die Ge⸗
meindeschule ist das wichtigste Mittel zur rechten Erziehung un⸗
serer Kinder; und dies Mittel ist uns in Südaustralien entrissen
worden. Wie bekommen wir nun unsere Schulen wieder? Drei⸗
erlei müssen wir tun: wir müssen zunächst von Herzen Buße tun.
wir müssen beten und flehen, und wir müssen rasch und energisch
handeln. Warum sind nämlich unsere Schulen geschlossen worden?
Etwa, weil sie die Kinder lehrten, Landesverräter zu sein? Ge⸗
wiß nicht. Gott hat es zugelassen, daß man unsere Schulen ge⸗
schlossen hat. Warum? Will er vielleicht nicht die Seligkeit
unserer Kinder? Eine solche Ansicht ist gewiß verkehrt, denn Gott
will das Heil aller Menschen. Aber tragen wir nicht selbst Schuld
daran? Haben wir allezeit das Heil unserer Kinder so gesucht,
wie er es von uns fordert? Ist nicht unsere Gleichgültigkeit und
Nachlässigkeit, unsere Lauheit und unser Widerwille, unsere Geld⸗
gier und unser Neid die Ursache, weswegen uns die Schulen ge⸗
schlossen worden sind? Im Reiche Gottes gilt die Regel: Wer
die Gaben, die Gott gibt, verachtet, dem werden sie genommen
werden; wer sie aber hochschätzt, dem werden sie durch Gottes

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