Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1882, Seite 305

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Widerſtreben

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und von der „Uberwindung des Widerstrebens“? 305
in ein farbloses Nichtwiderstreben, sondern in Glauben und Gehorsam.
Ja, die Gegner zerstören im Grunde den Begriff der „Bekehrung“. Denn
wenn der Mensch vor der Bekehrung schon den Stachel und Widerspruch
gebrochen, den feindlichen Willen gedämpft hat, was bleibt dann noch zu
„bekehren“ übrig? Was ist die Bekehrung anderes, als daß die Person,
der innerste, eigenste Wille vom Bösen abgekehrt und zu Gott hingekehrt
wird, daß der Mensch aufhört, Gott feind zu sein, und Gott gehorsam und
geneigt wird? Vor dem hellen Licht der prophetischen und apostolischen
Lehre schwinden und zerfließen jene Nebelgebilde, die aus der stolzen Ver⸗
nunft emporsteigen, welche sich durchaus wehrt, Gott allein die Ehre zu
geben.

Es sei noch, zur Bestätigung des Gesagten, an etliche Exempel der Be⸗
kehrung, von denen die Schrift berichtet, erinnert. Die Buße Davids, die
Buße Petri, die Bekehrung Pauli sind hellleuchtende Beispiele, aus denen
man ersehen kann, was Buße, Umkehr heißt, und wie und wodurch ein
Sünder bekehrt wird. Nachdem David zum Ehebrecher und Mörder ge⸗
worden, verhärtete er sich in seiner Bosheit. Er reagierte gegen die Stimme
seines Gewissens. Er widerstrebte der göttlichen Züchtigung. Er wußte
wohl, warum Sieg und Segen ihm entzogen war. Er wollte seine Schande
verheimlichen, vor Gott und Menschen verschweigen. Darum verschmach⸗
teten seine Gebeine und seine Kraft vertrocknete, wie es im Sommer dürre
wird. Es war wie ein Mord in seinen Gebeinen. Durch die Predigt
Nathans wurde er bekehrt. Durch eben diese Predigt wurde sein trotziges
Herz zerbrochen, so daß er nun in Staub und Asche Gott seine Sünde
beichtete und um Gnade und Erbarmen flehte, sofort aber auch der Abso⸗
lution Gottes im Glauben sich tröstete. Als Petrus den HErrn zu ver⸗
leugnen begonnen hatte, krähte der Hahn zum erstenmal und erinnerte ihn
an jenes bekannte Wort des HErrn. Er nahm es jedoch nicht zu Herzen
und erstickte die ersten Gewissensregungen. Und nachdem er diesem ersten
Rufe zur Buße ausgewichen war, geriet er nur tiefer in die Sünde hinein
und bekräftigte seine Lüge und Verleugnung mit den greulichsten Eiden und
Verwünschungen. Aber der zweite Hahnenruf und der gleichzeitige Blick
des HErrn machte dessen Wort in ihm wirksam und bestimmte ihn zur Um⸗
kehr und Buße. Er weinte nun bitterlich. Sein rohes, ungestümes, un⸗
bändiges, vermessenes, sein hartes Herz zerfloß in Thränen, war zerschmol⸗
zen wie Wachs. Paulus widerstand als Jüngling lange Zeit dem Evan⸗
gelium von Christo. Der Märtyrertod des Stephanus war eine ernste Ge⸗
wissensmahnung für ihn. Doch er verachtete die strafende, lockende Stimme
und wurde nun der ärgste Feind, ein Verfolger Christi und seiner Kirche.
Auf dem Wege nach Damaskus war sein Stündlein gekommen. Und da
der HErr nun unmittelbar ihm entgegentrat und durch seine Erscheinung,
seine Stimme ihn bekehrte, da zog er ihm eben jenen Stachel aus dem Her⸗
zen, und verwehrte es ihm, hinfort wider den Stachel zu lecken. Diese
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