Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 28, Nummer 7 › Seite 327

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1882, Seite 327

289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336

Scan: Internet Archive, from the Graduate Theological Union's copy (one item per issue).

⤓ Download page image (full resolution)

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Erkenntnisquelle · Erkenntnisquelle 9

⤓ Download .txt · copy text

Kompendium der Theologie der Väter. 327

sostomus: „Wenn jemand sich unterfangen haben sollte, etwas hinzuzu⸗
fügen oder davon zu thun, das laßt uns für unecht halten.“ ) Hila⸗
rius: „Es ist gut, daß du bloß mit dem zufrieden bist, was geschrieben
ist.“ 2) Chrysostomus: „Zu den beiden Testamenten kann nichts hinzu⸗
gefügt werden, und das heilige Gesetz leidet keine Vermehrung oder Ver⸗
minderung.“ 8)

Hieher gehören die Zeugnisse, welche bezeugen, daß
ohne Autorität nichts gelte. Basilius: „Alles, was außer der
von Gott eingegebenen Schrift ist, ist Sünde, weil es nicht aus dem Glau⸗
ben ist.“ 2) Origenes: „Unsere Meinung und unsere Erklärungen
haben ohne Zeugnis der Schrift keinen Glauben.“ ?) Hieronymus:
„Das Schwätzen ohne Autorität der Schrift hat keinen Glauben.“ „Was
nicht von der Schrift Autorität hat, wird mit derselben Leichtigkeit ver⸗
worfen, mit welcher es angenommen wird.“ ) Chrysostomus: „Wenn
etwas ohne Schrift gesagt wird, so hinkt das Denken der Hörer.“ 7)

Aber das Ansehen der Traditionen scheint befestigt werden zu können teils aus dem

Evangelio, welches bezeugt, daß Christus vieles andere gethan habe,

was nicht geschrieben ist, woraus folgt, daß die Schrift nicht alles enthalte, son⸗
dern daß vieles aus dem Mischmasch der Traditionen hinzugefügt werden müsse?

Cyrill. „Nicht alles, was der HErr gethan hat, ist niedergeschrie⸗
ben, sondern was die Schreiber sowohl für die Lehren als für die
Sitten hinreichend erachteten, damit wir glänzend in rechtem Glauben
und guten Werken zum Himmelreich kämen durch Christum IEsum.“s)
Augustin: „Während der HErr IEsus vieles gethan hat, ist nicht alles
geschrieben; es ist aber das für das Schreiben ausgewählt worden, was
für das Heil der Gläubigen zu genügen schien.“ “)

1) Si quid addere aut detrahere illi quis molitus fuerit, boc nothum esse
judicemus. Chrys. hom. 8. Hebr. c. 5. ö

2) Bene habet, ut iis tantum, qua scripta sunt, contentus sis. Hilar.
1. 3. de Trin.

3) Ad duo teéstamenta nihil potest addi: nec quicquam augmenti detri-
mentive lex sancta suscipit. Chrys. de lapso inter latr.

4) Omne, quod extra scripturam est divinitus inspiratam, quia non ex
fide est, peccatum est. Basil. in mor. 8. 80. c. 20.

5) Sensus et enarrationes nostrae sineé testibus non habent fidem. Orig.
in Jerem.

6) Sinée autoritate seripturarum garrulitas non habet fidem. Hier. ad Tit.
— Quod de scripturis autoritatem non habeét, eadem facilitate rejicitur, qua
recipitur. In c. 23. Matth.

7) Si quid dicatur absque scriptura, auditorum cogitatio claudicat.
Chrys. in 95. Psal.

8) Non omnia, quae Dominus fecit, conscripta sunt, sed quae scribentes
tam ad dogmata quam ad mores putarunt sufficere, ut recta fide et
opéeribus rutilantes, ad regnum coelorum perveniamus per Christum Jesum.
Cyr. I. 12. in Joh.

9) Cum multa fecisset Dominus Jesus, non omnia scripta sunt: electa
sunt autem, quae scriberentur, quae saluti credentium sufficere
Visa sunt. Aug. tra. 49. in Joh.

English translation

Not yet translated.