Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September–Oktober 1889, Seite 265

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Erkenntnisquelle

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Lehre und Wehre.

Jahrgang 35. September und October 1889. No. 9. u. 10.

Das Schrift wort als Quelle und Norm aller christlichen Lehren,
festgehalten gegen die Kritik Herrn P. Lieberknechts und die
Grundsätze der modernen Theologie.

Die Verhandlungen der letzten Synodalconferenz über die Einigkeit
im Glauben haben in den von Herrn P. Lieberknecht herausgegebenen
„Zeugnissen aus der ev.⸗lutherischen Kirche“ eine eingehendere Besprechung
gefunden.

Zunächst müssen wir bemerken, daß der Bericht über die Verhandlungen
nicht bloß das Referat des Unterzeichneten enthält, wie der Herr Recensent
anzunehmen scheint, sondern auch die Ausführxungen der anwesenden Dele⸗
gaten. Wir erinnern dies nicht deshalb, als wollten wir nicht Alles und
Jedes, was in dem gedruckten Bericht vorliegt, vertreten, sondern um falsche
Vorstellungen über die Form unserer Verhandlungen abzuwehren. Die
Lehrverhandlungen wurden in der Weise geführt, daß zunächst zwar der
Referent die einzelnen Theile der von ihm gestellten Thesen erläuterte, dann
aber die anwesenden Delegaten die Verhandlungen weiterführten. Und
der Bericht umfaßt beides, nicht nur die Ausführungen des Referenten,
sondern auch die der Delegaten. Doch dies nur beiläufig.

Was nun den Inhalt des Berichts anlangt, so spricht der Recensent
mit „vielen Stücken“ desselben seine Uebereinstimmung aus. Aber er macht
auch mehrere Stücke namhaft, denen er die Zustimmung versagen zu müssen
glaubt. Hierüber möchten wir mit Herrn P. Lieberknecht uns des Weiteren
aussprechen. Und zwar aus einem doppelten Grunde. Einmal, weil Herr
P. Lieberknecht zu den in unserer Zeit so seltenen Theologen gehört, welche
eine Einigkeit in der Lehre anstreben; sodann, weil der Punkt, welcher
von ihm hauptsächlich beanstandet wird, von weittragender principieller Be⸗
deutung ist. Es handelt sich um nichts Geringeres als das Erkenntniß⸗
princip der christlichen Theologie. Es kommt der Punkt in Frage, an
welchem sich einst die Wege Luthers von denen Zwingli's und aller Schwär⸗

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