Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September–Oktober 1889, Seite 288

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288 P. Brauers Austritt aus der mecklenburgischen Landeskirche.

Hiernach überreichte ich folgende Eingabe dem mecklenburgischen Land⸗
tage, welchem als Vertretung der Kirche aus dem Stande der Hörer Recht
und Pflicht auf Erhaltung reiner Lehre zusteht:

„Auf gegenwärtigem Landtage zu Malchin versammelte Hoch- und
Hochwohlgeborene Herren von Ritter- und Landschaft der Herzog⸗
thümer Mecklenburg!

In einer Sache, welche das Wohl, ja, den Bestand auseter Landeskirche
auf's tiefste berührt, erlaubt der Hochansehnlichen Landtagsversammlung der
ganz gehorsamst Unterzeichnete nachstehende Eingabe zu unterbreiten.

Nachdem die zum Schutz der Lehre unserer Landeskirche berufenen ordent⸗
lichen Organe, das Consistorium und Oberkirchengericht, zur Abwehr vorge⸗
brachter Irrlehren aufgerufen, in eine Untersuchung der Klage einzutreten
abgewiesen haben (Anl. A), wende ich mich an die Hochansehnliche Landtags⸗
versammlung, als auch Vertreter in der Landeskirche, mit der Bitte, der
Kirche ihren Schutz gewähren zu wollen. — 7

Der gegen die reine Lehre unserer Kirche erfolgte Angriff ist ein solcher,
daß wenn demselben nicht von — Vertretung der Kirche entgegengetreten
wird, dieselbe der schließlichen inneren Auflösung preisgegeben ist.

Das Fundament unserer Kirche, darauf allein sie ruht, die Quelle, aus
der allein sie ihr Leben schöpft, der Schutz, dadurch allein sie gegen
Angriffe gesichert ist, ist die heilige Schrift, das irrthumslose, untrügliche
Wort Gottes.

1. die Bibel bezeugt:

„Alle Schrift (ist) von Gott eingegeben“ (2 Tim. 3, 16.); „Was uns
von Gott gegeben ist, reden wir (Apostel) nicht mit Worten, welche
menschliche Weisheit lehren kann, sondern mit Worten, welche der
Heilige Geist lehret“ (1 Cor. 2, 13.).
Der HErr sagt von allem, das geschrieben steht, auch gerade von
dem, was mit dem Heil nichts zu thun hat: „die Schrift kann nicht
gebrochen werden“ (Joh. 10, 35.). ‚
dem entsprechend lautet das allgemeine Bekenntniß unserer Kirche:
„Wir glauben, lehren und bekennen, daß die einige Regel und Richt⸗
schnur, nach welcher zugleich alle Lehren und Lehrer gerichtet und ge⸗
urtheilt werden sollen, seien allein“ (als irrthumsfreie Wahr⸗
heit) „die prophetischen und apostolischen Schriften alten und neuen
Testaments.“

3. der lehrverbindliche Landeskatechismus erklärt die Bücher der Pro⸗
pheten, Evangelisten und Apostel, weil vom Heiligen Geist eingegeben,
für irrthumsfrei, indem er von denselben die apocryphischen
Bücher ausscheidet, weil sie Irrthümer in sich halten (Seite 16).

4. Luther — um nur zwei Worte des Reformators über die Beschaffen⸗
heit der heiligen Schrift anzuführen — schreibt: „Die Heiligen haben
in ihrem Schreiben irren und in ihrem Leben sündigen können; die
Schrift kann nicht irren.“

„An einem Buchstaben, ja, an einem Tüttel der Schrift ist mehr ge⸗
legen, denn an Himmel und Erde, darum können wir es nicht leiden,
daß man sie auch in dem Al lergeringsten verrücken wollte.“

Gegen diese Grundwahrheit, daß die heilige Schrift irrthumsfreies, un⸗

trügliches Gotteswort ist — mit welcher Wahrheit die Kirche steht und fällt —

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