Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September–Oktober 1889, Seite 324

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32⁴ Keirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

mannigfachen Zeugnissen sattsam bekannt. Diese „Lutheraner“ sind einig in Ver⸗
werfung der symbolischen Lehre von Kirche und Amt, in der Begeisterung für roma⸗
nisirende Kirchenideen, sind einig in Verwerfung der schrift⸗ und bekenntnißgemäßen
Lehre von der Bekehrung und Gnadenwahl, stecken mehr oder minder im Synergis⸗
mus drin, sind einig im Syneretismus, halten mit den sogenannten lutherischen
Landeskirchen, wie mit den sächsischen, bayrischen, und also auch mit all den Irr⸗
lehrern, welche in diesen Kirchen ein öffentliches Amt bekleiden, Kirchengemeinschaft,
haben sich keineswegs von der grundstürzenden modernen Theologie separirt, kurz,
sind nichts weniger, als Bekenner und Vertheidiger der Lehre Luthers, arbeiten viel⸗
mehr auch an ihrem Theil an der Untergrabung der Mauern und Grundfesten des
lutherischen Zion. Es scheint blutwenig Hoffnung zu sein, daß unsere missourische
Freikirche drüben in Deutschland Lutheraner findet, mit denen sie einig werden
kann. Indeß, wenn man allein steht auf dem festen Grund des göttlichen Worts⸗
und lutherischen Bekenntnisses, so steht man fester, als wenn man mit Andern sich
auf den schwankenden Boden irriger menschlicher Meinungen stellt. G. St.

Ritschl's Nachfolger. An Stelle des verstorbenen Prof. Ritschl, welcher sämmt⸗
liche Hauptlehren des Christenthums leugnete, ist Prof. Häring aus Zürich nach⸗
Göttingen berufen worden. Wenn der „Pilger aus Sachsen“ hierzu ausruft: „In.
einem lutherischen Lande also wird ein Professor, der bisher reformirte Pastoren ge⸗
bildet hat, als Bildner der zukünftigen lutherischen Geistlichkeit angestellt!“, so ist.
die Verwunderung insofern nicht am Platze, als man sich nach Ritschl „in einem
lutherischen Lande“ über nichts mehr wundern kann. Wenn der „Pilger“ fortfährt:
„In Hannover hat man sich allmählich so daran gewöhnt, daß die Rechte der luthe⸗
rischen Kirche nicht geachtet werden, daß auch in diesem Falle die meisten Organe
der Landeskirche eifrig beflissen sind, das „Friede, Friede' zu rufen“, so ist das in
Bezug auf Hannover ohne Zweifel wahr. Aber nicht minder gilt das hinsichtlich
Sachsens, Mecklenburgs ꝛc. Ueberall sitzen Irrlehrer in Aemtern und Würden und
die „positiven“ und „confessionellen“ Organe rufen „Friede, Friede“. F. P.

Rom in Zürich. Aus Zürich wird geschrieben, daß daselbst ein „katholisches.
Gesellenhaus“ am 25. August mit großem Pomp und unter Betheiligung papistischer
Gesellenvereine aus Süddeutschland dem Verkehr übergeben wurde. Man hatte es.
darauf angelegt, Aufsehen zu erregen, und der Zweck wurde erreicht. „Gottesdienst
mit Predigt des Bischofs Leodegar von Basel-Luzern, Festzug durch die Zwingli⸗
stadt, an welchem über 1000 Personen (auch Vertreter von Gesellenvereinen aus dem
Badischen, Bayrischen ꝛc.) mit 40 Fahnen und 9 Musikbanden theilnahmen, Bankett.
und Weiherede des Bischofs Haas von Solothurn zogen die allgemeine Aufmerksam⸗
keit der Züricher auf sich.“ Der Versuch, einen Bauplatz für eine neue römische
Kirche, der Statue Zwingli's gegenüber, zu erwerben, ist nicht geglückt. Ein Zü⸗
richer Blatt berichtet: „Eine Kaufsofferte der hiesigen römisch⸗katholischen Gemeinde
um Ueberlassung eines großen Bauplatzes am See, oberhalb der alten Tonhalle an
dem Riesbacher Gemeindewege, Behufs der Erbauung einer neuen katholischen
Kirche wurde von den Behörden Zürichs, welche über das Grundstück verfügen, ab⸗
gelehnt. Der nicht betonte, aber wirkliche Grund ist der, daß die katholische Kirche
gerade auf den Platz zu stehen gekommen wäre, auf welchem der Blick der vor drei
Jahren errichteten Stutue Zwingli's ruht.“

Ein merkwürdiges Beispiel von Dreistigkeit des Unglaubens gab vor einiger
Zeit der Herr Bürgermeister der Universitätsstadt Gießen. Er forderte das Berliner
Tageblatt auf, zu erklären, daß er seine Kinder nicht taufen lasse, und daß die Theil⸗
nahme seines letzte Ostern in die Schule eingetretenen Sohnes am Religionsunter⸗
richte durch gesetzliche Vorschrift bedingt sei (also nicht auf seinem Willen beruhe).

(U. d. Kr.)

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