Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September–Oktober 1889, Seite 290

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290 P. Brauers Austritt aus der mecklenburgischen Landeskirche.

führer zu eröffnen, daß Stände sich nicht veranlaßt fänden, auf seinen An⸗
trag einzugehen, — wobei übrigens die von dem vorsitzenden Herrn Landrath
gemachten Aeußerungen über die Stellung der Stände zu derartigen Fragen
im Allgemeinen, und insbesondere auch über die notorische kirchliche Stellung
des Angeschuldigten als eines bewährten Vertheidigers der lütherischen Lehre,
das hie und da aufgetauchte Mißverständniß ausschlössen, als ob Stände die
ihnen durch Reversalen von 1621 zugewiesene Competenz zur Wahrung des
Bekenntnißstandes in Kirche und Universität als veraltet und hinfällig ge⸗
worden angesehen hätten.“ ͤ

Man nennt die Frage, ob die heilige Schrift Irrthümer enthalte, eine
„schwierige'. Aber die Frage kann und muß ja jedes mecklenburgische Kind
aus seinem Katechismus beantworten. Freilich, wenn man sich in größeren
Respect vor der „Wissenschaft' als vor dem Katechismus setzen, wohl gar
wissenschaftlichen Sand in die Augen streuen läßt, dann wird diese wie jede
christliche Frage schwierig. Denn dann wird das Auge ein Schalk und kann
die Sonne auch am hellen Mittage nicht mehr sehen. Was soll man aber
dazu sagen, daß von der „notorisch kirchlichen Stellung des Angeschuldigten
als eines bewährten Vertheidigers der kirchlichen Lehret geredet wird bei
einem Manne, der öffentlich für die freie Stellung der Wissenschaft im
Gegensatz gegen das lutherische Bekenntniß, für die Seligkeit auf Grund
des menschlichen Verhaltens eingetreten ist und nun gar bei der zur Frage
stehenden Lehre von „Irrthümern in der heiligen Schrift“ geredet hat? —

Endlich und zuletzt machte ich auch noch unter Anschluß der bisher er⸗
wachsenen Actenstücke folgende Eingabe an Seine Königliche Hoheit den
Großherzog als Oberbischof der mecklenburgischen Kirche, — um in dieser
Sache alle Gerechtigkeit zu erfüllen:

‚„Allerdurchlauchtigster Großherzog,
Allergnädigster Großherzog und Herr!

Ew. Königlichen Hoheit, als Oberbischof unserer Kirche, erlaubt in tief⸗
ster Ehrfurcht der unterthänigst Unterzeichnete sich zu nahen mit der aus
Schmerz über den Schaden unserer Kirche und aus bedrängtem Gewissen her⸗
vorgehenden Bitte, einem unserer Kirche gegebenen öffentlichen schweren
Aergernisse schützend entgegentreten zu wollen.

Gegen die Lehre unserer Kirche von der heiligen Schrift, daß dieselbe
Gottes Wort, frei von Irrthum, „die einige Regel und Richtschnur sei, nach
welcher zugleich alle Lehren und Lehrer gerichtet und geurtheilt werden sollen“
(Eingang der Concordienformel) — gegen diese Lehre ist in neuerer Zeit
vielfach von seiten der Universitätswissenschaft, indem sie sich zum Richter
über die heilige Schrift aufwirft, ein immer heftigerer und rückhaltloser
werdender Angriff erfolgt.

Viele, besonders jüngere Geistliche unserer Kirche sind jenen Angriffen
und Verführungen bereits erlegen und treten mit ihrem Abfall von der Wahr⸗
heit offen hervor. In dieser Nothlage ist nun unerwartet auch ein Lehrer
unserer Universität, der Consistorialrath Professor Dr. Dieckhoff, in öffent⸗
lichster Weise vor versammelter Geistlichkeit schriftlich und mündlich mit der
die heilige Schrift, dieses Heiligthum der Kirche, entehrenden, das Funda⸗

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