Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1905, Seite 308

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Analogie 14 · Das 35. Gebot 27 · Geiſt · Gnadenwahl · Gnadenwahl — Sedes 3 · Kirchengemeinſchaften 3

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308 Der Heilige Geist wird nicht durch das Gesetz,

Werk, das er nicht erst in der Zeit sich vorgenommen hat, sondern das er
bereits in Ewigkeit über uns beschlossen hat, das darum ewiglich fest steht:
wir sind erwählt in Christo, ehe der Welt Grund gelegt war. Das ist die
Lehre von der Gnadenwahl in nuce. (Vgl. unser Bekenntniß, Müller,
S. 705.)

Eine andere Frage ist die, wie es denn mit denen stehe, die verloren
gehen. Da sagt uns die heilige Schrift an andern Stellen: Alle Menschen
sind gleicher Weise durch Christum erlöst, Gottes Gnadenwille ist ein allge⸗
meiner; aber die verloren gehen, verleugnen eben den HErrn, der auch sie
erkauft hat, sie widerstreben dem Heiligen Geist, der auch sie zu dem Heil in
Christo ruft, und führen so über sich selbst die Verdammniß.

Freilich entstehen nun, wenn wir diese Thatsachen neben einander stellen,
für uns viele Fragen, auf die wir aber hienieden keine andere Antwort be⸗
kommen als die: So ist es. Unser himmlischer Vater handelt mit uns,
seinen Kindern, wie oft auch ein irdischer Vater mit seinen Kindern handelt.
Die stellen wohl gar mancherlei Fragen, auf die der Vater ihnen antwortet:
Liebes Kind, das kannst du jetzt nicht fassen; wenn du einmal groß wirst,
dann wirst du das auch schon verstehen lernen. So wollen denn auch wir
uns getrösten, daß uns noch einmal alles, was uns jetzt dunkel und unver⸗
ständlich ist, klar und verständlich werden wird, wenn wir auch „groß“ ge⸗
worden sind, nämlich in lumine gloriae, 1 Cor. 13, 12.

——— ——

Der Heilige Geist wird nicht durch das Gesetz, sondern
durch die Predigt vom Glauben empfangen.

(Fortsetzung statt Schluß.)

Und nun müssen wir beachten, daß der Apostel lehrt, daß diese Gabe
des Heiligen Geistes uns weder unmittelbar noch durch die Werke des Ge⸗
setzes, sondern allein durch die Predigt vom Glauben zu Theil wird. Denn
V. 2. wie auch V. 5. „ist ein Doppelsatz, der aus zwei Gliedern besteht,
deren eines nothwendiger Weise wahr, das andere falsch sein muß, nämlich:
Ihr habt den Geist entweder durch das Gesetz oder durch die Predigt vom
Glauben empfangen. . . . Hier gibt es kein Drittes“. (Luther. IX, 271.)
Also auch der unmittelbare Empfang des Heiligen Geistes ist durch des
Apostels Worte ausgeschlossen. Freilich „die Enthusiasten (die Schwärmer)
rühmen ohne und vor dem Wort den Geist zu haben“. Aber die lautere
Wahrheit ist's, wenn unser Bekenntniß also darüber urtheilt: „Alles, was
ohne Wort und Sacrament vom Geist gerühmt wird, das ist der Teufel.“
(S. 321 f.) Die Schwarmgeister „bringen stets was Neues her“. Neuer
Offenbarungen, direct vom Geiste Gottes her, rühmen sie sich. Aber Chri⸗
stus hat gesagt: „Er (der Geist der Wahrheit) wird nicht von ihm selber

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