Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 51, Nummer 11 › Seite 486

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1905, Seite 486

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahl · Gnadenwahl—Eigenſchaften 10 · Gnadenwahl —Gebrauch 30

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486 Was lehrt St. Paulus Epheser 1, 3—14

nicht fehlen. Und welch' großer Trost ist das für uns Christen, daß wir
wissen, daß unsere Kindschaft und Seligkeit nicht in unsere Hände gelegt ist,
„daraus sie durch Schwachheit und Bosheit unsers Fleisches oder durch List
und Gewalt des Teufels und der Welt leichtlich könnte genommen und ge⸗
rissen werden“, sondern daß Gott unsere Kindschaft und Seligkeit in seine
allmächtige Hand genommen und „in seinem ewigen Vorsatz, welcher nicht
fehlen oder umgestoßen werden kann, wohl und gewiß verwahrt hat“. Gott
hat die Zahl, die Vollzahl der Auserwählten, ra ανπνα, r νορομα, Eph.
1, 23, von vornherein festgesetzt. Und so kann kein einziger aus dieser Zahl
herausfallen. Wahrlich, so kann und muß ein Christ seines Heils froh und
gewiß sein. Und Heilsgewißheit ist ja ein characteristicum des christ⸗
lichen Glaubens. So dient uns der Trost der Wahl zur Erbauung in unserm
allerheiligsten Glauben.

9. Und Gott hat nun auch seinen ewigen Vorsatz zum guten Theil schon
hinausgeführt. Der Apostel weist Epheser 1 nachdrücklich auf die Ausfüh⸗
rung des ewigen Raths Gottes hin. Seit Anfang der Welt hat Gott damit
schon begonnen. Er hat schon Adam, dann Abraham und Israel die Ver⸗
heißung gegeben und durch die Verheißung die Auserwählten aus Adams
und Abrahams Geschlecht zum Glauben erweckt, zur Hoffnung auf den zu⸗
künftigen Christus. Vor Allem aber verwendet er den gegenwärtigen Aeon,
die neutestamentliche Zeit auf die Sammlung der auserwählten Kinder. Er
hat jetzt das Evangelium von Christo gesandt, und schon viele Heiden haben
das Evangelium von ihrer Seligkeit gehört und geglaubt und sind so Gottes
Kinder geworden. Das ganze Werk der Kirche, die Predigt des Evangeliums
dient diesem Zweck und hat diesen Effecet, daß die Auserwählten von allen
Enden der Erde zusammengebracht werden. Auch wir haben das Evange⸗
lium von unserer Seligkeit gehört und geglaubt und die Kindschaft erlangt.
Unsere ganze bisherige Lebensführung war göttliche Pädagogie, die auf
Glauben und Kindschaft abzielte. Wir haben Christum erkannt und haben
an Christo die Erlösung durch sein Blut, nemlich die Vergebung der Sün⸗
den, haben einen versöhnten Gott, haben Gott zum Vater. Und Gott hat
uns auch mit allerlei Weisheit und Klugheit begnadet und so zu einem gott⸗
seligen Wandel befähigt. Das ist aber eben der Segen, den er uns von
Ewigkeit her zugedacht hat.

10. Und so wird Gott auch ferner, bis ans Ende seinen ewigen Rath
und Vorsatz an uns und unsern miterwählten Brüdern hinausführen, daß
wir das letzte Ziel unserer Bestimmung erreichen. Wir sind versiegelt mit
dem Heiligen Geist der Verheißung, dem Unterpfand des künftigen Erbes.
Der Heilige Geist sichert Gott sein Eigenthum, das er sich von Anbeginn er⸗
koren hat, und bewahrt unsere Seelen und erhält sie fest in seinem Wort und
Glauben auf den Tag der Erlösung. Das Erbe der Kinder kann und wird
uns nicht entgehen. Der HErr wird uns gewiß von allem Uebel erlösen,
aus dieser Welt ganz herausnehmen und uns aushelfen zu seinem himmlischen

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