Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1905, Seite 544

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Jüngſtes Gericht 9

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544 Von dem Tage aber und der Stunde weiß niemand ꝛc.

Neue, dem Volke annehmbar erscheine, begann er den Propheten zu spielen
und gab Offenbarungem vor; ja, damit nicht zufrieden, verlangte er von
Luther, daß dieser seine Träumereien billige und mit Vorreden seine pro⸗
phetischen Bücher empfehle.“) Als der Doctor dies verweigerte, hub Stiefel
an, in Briefen ungebührlich aufzutreten, warf ihm mit den bittersten Worten
vor, der Geist sei in ihm erloschen, nannte ihn sogar Herodes und Pilatus.
Luther ertrug dies alles nach seiner Weise auf das sanftmüthigste und er⸗
mahnte ihn in den freundlichsten Briefen, von seinem Beginnen abzustehen.
Stiefel war nämlich im Unsinn so weit gegangen, daß er nicht nur Jahr und
Tag, sondern auch die Stunde vorher genau angab. Als man dem Fürsten
die Sache meldete, zürnte er billig, da er sah, daß man fast in seinem Hause
selbst neue Lehren aufbrachte (Stiefel war Prediger in Lochau, einem belieb⸗
ten Wohnsitze der Churfürsten); dazu vermuthete er in diesen Zusammen⸗
künften aufrührerisches Beginnen; denn von allen Seiten kam eine bunte
Menge dahin zusammen. Ohne Luthers Verwendung hätte er Stiefel ins
Gefängniß werfen lassen. Endlich verbot man ihm nur, fortan in den Pre⸗
digten irgendwie dieser Prophezeiungen zu gedenken, was Stiefel auch heilig
gelobte. Aber gleich nach der Abreise des Fürsten that er wieder wie zuvor,
denn die von ihm bestimmte Zeit kam heran. Es war aber der Tag nach
Lucä (19. October), Morgens acht Uhr. So begann er denn am dritten
Tage vorher das Volk zur Buße und zum Genuß des heiligen Mahles zu
ermahnen, gleichermaßen am Tage darnach; dann hielt er damit inne, weil
es Sabbath war und das Beichtesitzen ihn ganz in Anspruch nahm, denn eine
große Volksmasse war von allen Seiten herbeigeströmt, selbst von ferne,
vierzig und mehr Meilen weit. So ging denn auch ich mit einigen Stu⸗
denten dorthin, damit dem Schauspiele doch auch die Zuschauer nicht fehlten,
und der Doctor ermahnte uns, genau auf alles zu achten. Erst ziemlich spät
am Abend trafen wir ein, damit nicht, wenn Stiefel hörte, daß Wittenberger
da seien, das Stück gestört würde.

„Wie ich im Wirthshause einkehre, treffe ich einige Fremdlinge aus
Schlesien, traurig und nachdenklich, nüchtern und ernst, und merke gleich,
was das bedeutet. Ich gehe auf sie zu und begrüße sie, und da ich nichts an⸗
deres zu reden habe, klage ich uber das schlechte Wetter und die Saumselig⸗
keit des Fuhrmanns, der des Weges unkundig gewesen sei, und frage dann,
wer sie seien, woher sie kommen und was sie Neues mitbringen. Alsbald
antwortet der augenscheinlich Aelteste von ihnen, sie kommen aus Schlesien,

1) M. Stiefel hatte, wie Buchholz in seiner Chronik von 1533 anmerkt, aus dem
Zahlenwerth der lateinischen Buchstaben in den Wörtern Jesus Nazarenus, rex
udaeorum herausgetüftelt, der letzte Tag der Welt solle genau in das Jahr 1533,
im zehnten Monat, in der 42. Woche, am Tag Lucä des Evangelisten, um acht Uhr
fallen. — Er hielt sich selbst für den siebenten apokalyptischen Engel, welcher nach
göttlicher Offenbarung den letzten Tag vorhersagen solle. In einem eigenen Buch
setzte er in 22 Artikeln seine Offenbarung aus einander.

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