Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1905, Seite 546

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Jüngſtes Gericht 9

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546 Von dem Tage aber und der Stunde weiß niemand ꝛc.

von dem rechten Schriftverständnisse ab; gerade jenes Wort spricht für mich;
denn an einem andern Orte steht, daß man der Schrift nichts zufügen, nichts
nehmen soll. Wie viel die aber der Schrift abbrechen, welche Christo die
Gottheit nehmen, mögt ihr selbst urtheilen. Denn eben damit, daß sie sagen,
niemand wisse den Tag und die Stunde, auch des Menschen Sohn nicht,
nehmen sie Christo die Gottheit. Sie verstehen jenes Schriftwort selbst nicht.
Der Evangelist spricht dort im Präsens, denn es heißt: Niemand weiß, nicht:
Niemand wird wissen. Künftig also wird jeder es wissen; denn sonst müßte
nothwendiger Weise folgen, daß auch Christus Zeit und Stunde nicht wüßte.
Daß aber Christus es weiß, läßt sich leicht beweisen; einmal daraus, daß er
selbst nach seiner Auferstehung sagte: Mir ist gegeben alle Gewalt im Him⸗
mel und auf Erden. Wenn ihm aber alle Gewalt übertragen ist, so muß er
auch alles wissen, denn wie könnte er wohl Gewalt üben in Dingen, die ihm
unbekannt wären? Und sodann: jeder Christ, ja, wer nur für einen Chri⸗
sten gehalten werden will, bekennt, daß Christus zur Rechten des Vaters sitze.
Zur Rechten des Vaters sitzen heißt aber nichts anderes als wahrer, dem
Vater gleicher Gott sein. Und wer leugnet nun wohl, daß Gott alles wisse,
außer wer seine Allmacht leugnet? Wie dürfen jene also wohl bezweifeln,
daß man Tag und Stunde vorherbestimmen könne? Ich habe auch noch an⸗
dere Gründe, die ich auch gerne mittheilte, aber ich fürchte, die Zeit wird zu
kurz. Denn die Stunde ist vor der Thür, und dazu sind viele da, welche
Leib und Blut Christi zu genießen wünschen. Doch um zur Sache zurück⸗
zukehren, ich sagte, es würden solche kommen, welche Zeit und Stunde
wüßten. Und zuerst nun danke ich dem allmächtigen Gott für seine unendliche
Gnade und Nachsicht gegen alle, vorzüglich aber für die mir geschenkte Offen⸗
barung, woraus ich in Wahrheit sehe, daß Gott die Person nicht ansieht.
Sodann wißt ihr, wie es von Anfang an immer so war, daß, wenn Gott
etwas Großes thun wollte, er Propheten voraussandte, welche eben dies
vorhersagen sollten, wie an Noah, der die Sündfluth ankündigte, zu sehen.
(Und eine Menge anderer Beispiele aus dem Alten Testamente brachte er
herbei bis auf Christum, der Johannem zum Vorläufer gehabt.) Daß nun
der jüngste Tag nahe sei, zeigt das jetzige helle Licht des Evangeliums. So
bleibt noch übrig, daß wir Tag und Stunde bestimmen. Dies hat nun vor
mir niemand gekonnt, sondern, wie ich sagte, in sonderlicher Gnade ist es
mir von Gotte gegeben. Damit ihr aber erkennt, daß ich nicht in einem
bloßen Irrthume befangen bin, noch einem Wahne anhange, will ich euch
meine Offenbarung darlegen. Zweierlei findet sich in der heiligen Schrift:
das Wort und die mathematische Zahl. Vom Worte brauche ich hier nicht
weiter zu reden, da ihr hinlänglich wißt, was es ist, und es oft von mir ge⸗
hört habt, solange ich Pastor bin. Die Zahl aber ist das Maß der Zeiten,
wie sich im Daniel, Ezechiel und der Apokalypse zeigt. Wie nun aber nach
aller Zugeständniß das Wort ein festes ist, so muß dies auch von den Zahlen
gelten; auch sie müssen zutreffen. Nach diesem Grundsatze habe ich erst alles

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