Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1905, Seite 552

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Sakramente · Sakramente 13

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55²2 Theologische Dicta Classica.

„Die Taufe, Sacrament und äußerlich Wort sind die Mittel und In⸗
strumente, dadurch wir zu Gottes Gnade kommen.“ (III, 2502.)

„Im neuen Testamente sind die heilige Taufe und das heilige
Abendmahl gleichsam Gottes Kleider, in welchen sich Gott uns zeigt und mit
uns handelt.“ (VI, 335.)

„Im alten Testamente war er bekleidet mit der Bundeslade, mit
den Verheißungen, mit der Beschneidung, mit den Opfern ꝛc. Denn Gott
wird nimmermehr können erkannt werden, als durch dergleichen äußerliche
Dinge und Dienste, welche er uns selbst vorgetragen hat, daß er durch selbige
wolle verehrt sein.“ (VI, 335.)

„Duo tantum instituit (Deus) sacramenta, unum initiationis,
alterum nutritionis.“ (Augustinus.) „Nur zwei Sacramente hat Gott
eingesetzt, das der Aufnahme und das der Stärkung.“

12. „Accedat verbum ad elementum, et fit sacramentum.“ (X, 168.)

Nota. „Dieser Spruch St. Augustins ist so eigentlich und wohl geredt,
daß er kaum einen bessern gesagt hat. Das Wort muß das Element zum
Sacrament machen; wo nicht, so bleibt's ein lauter Element.“ (I. c.)

„Das ist, wenn das Wort zum Element oder natürlichen Wesen kommt,
so wird ein Sacrament daraus, das ist, ein heilig, göttlich Ding und Zeichen.“
(X, 154.)

„Requiruntur autem ad sacramentum duo: verbum et elemen-
tum.“ (Gerhardi, Aphor. succ. et sel., XVI, 37.)

„Per verbum intelligitur primo institutio divina, per quam
elementum, quia percepit vocationem Dei (ut loquitur Iren., lib. 4.
cap. 34.), separatur a communi usu et destinatur usui sacramentali:
deinde promissio evangelii propria, per sacramenta applicanda et
obsignanda.“ (I. Cc., 39.)

„Das Wort aber ist ein zwiefaches, nämlich das des Befehls und das
der Verheißung. Jenes bezieht sich auf den Gebrauch und die Verrichtung,
als: Taufet, nehmet, thut ꝛc.; dieses auf die geistlichen Güter, Vergebung
der Sünden, Heil, ewiges Leben. Die Rede ist nicht hie von jedwedem
Element, sondern von einem solchen, welches durch das Wort der Einsetzung
selbst verordnet ist.“ (Conrad Dietrichs „Institutiones Catecheticae““,
S. 412. — Vide X, 2528, §8 22 sqq. XXI, 1588 ff. XV, 1766. —
Rudelbach, „Die Sacrament⸗Worte“, S. 82f.)

13. „Vusteficat, non quπ ft, sed quîο creditur. (XIX, 701.)

Nota. „Es macht gerecht, nicht weil man's thut, sondern weil man's
glaubt.“

„Die Sacramente werden nicht erfüllt, wenn sie verrichtet werden, son⸗
dern wenn sie geglaubt werden.“ (St. L. Ausg. XIX, 64.)

„Wer die Zeichen hat, welche wir Sacrament heißen, und nicht den Glau⸗
ben, der hat ledige Siegel mit einem Brief ohne Schrift.“ (XI, 608, § 25.)

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