Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1905, Seite 547

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Jüngſtes Gericht 9

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Von dem Tage aber und der Stunde weiß niemand ꝛc. 547

im Alten Testamente berechnet und gefunden, wie alles mit den Zahlen über⸗
einstimmt; und dann that ich ebenso im Neuen. Zuletzt kam ich an den
jüngsten Tag und habe sogar die Stunde gefunden, nämlich daß es die achte
sei. Nur ein Bedenken bleibt: ob es die achte Stunde am Morgen oder am
Abende ist. Da weisen die Berechnungen zwar auf den Abend, aber ich
glaube, es ist der Morgen, und zwar ist der Grund hierfür mir erst gestern
eingefallen, als ein frommer Mann, den ich nicht weiter nenne, mit mir
darüber sprach. Wie nämlich der Sonntag der beste Tag in der Woche ist
und Christus den jetzt erwählt hat, so wird er auch zweifelsohne die beste der
Stunden erwählen. Die Morgenstunden sind aber besser als die Abend⸗
stunden; also ist gewiß, daß er jetzt kommen wird. Doch euch zu trösten
sage ich: ihr Christen müßt den Wahn abthun, als käme Christus euch zum
Schrecken und Entsetzen; vielmehr haltet euch vor, daß er als euer Freund
und Bruder und nur den Gottlosen als Feind kommt. Es scheint dies frei⸗
lich zu streiten mit dem Worte Petri: Ein großes Getöse des Himmels und
der Erde und der Elemente werden bei dem Kommen Christi sein. Aber der
Widerspruch ist nur ein scheinbarer, denn derselbe Petrus sagt, daß Gott
einen andern Himmel und eine neue Erde schaffen wird. Dies verstehe ich
so: Gott ist allmächtig und kann in einem Augenblicke einen neuen Himmel
und eine neue Erde schaffen. Den neuen Erdkreis wird er neben diesen alten
stellen und in einem Nu uns, die Frommen, dahin versetzen. Dann erst,
wenn wir hinweggenommen sind, werden die Gottlosen jenes Getöse des
alten Himmels hören, von dem Petrus redet. Ihr braucht euch also nicht
zu fürchten.

„Nach diesen Worten erhob er die Hände gen Himmel und rief unter
Thränen: Er kommt, er kommt, er kommt! Und ohne ein Abschiedsvotum
stieg er dann von der Kanzel herab. Da entstand Getümmel und Geschrei
der Weiber, die da heulten und weinten. Zu ihnen wandte Stiefel sich, als
er auf den Altar zuschritt, und sagte: Erschreckt nicht, er kommt als euer
Bruder und nicht als euer Feind. Darnach trat er vor den Altar, und nach
Beendigung des Gottesdienstes gingen alle nach Hause. Die neunte Stunde
war nahe. Als es aber neun geschlagen hatte, machten sich die vom Fürsten
Beauftragten an den Propheten und führten ihn auf einem Wagen nach
Wittenberg, wo er, vom Amte suspendirt, seinen Irrthum erkannte und ein⸗
gestand und das Urtheil des Fürsten abzuwarten gelobte. Damit hast du nun
die ganze Geschichte.“

Kann man sich eine größere „Gewißheit“ denken, als dieser Prophet
hatte? Kaum. Um so mehr ist zu verwundern, daß er wirklich hernach von
seinem Dünkel genesen ist. Aber das hat andere Thoren nicht abgehalten,
auch zu rechnen. Wer lesen will, wie viele vor und nach der Zeit der Refor⸗
mation sich in solchen Berechnungen und Weissagungen ergingen, findet in
der Schrift von Aug. Althaus: „Die letzten Dinge“ (Verden, 1858), S. 86
bis 91 eine lange Namenliste.

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