Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1905, Seite 574

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574 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

in seinen geschichtlichen Rechten geschützt, von einer Aufsaugung in eine allgemeine
evangelische Landeskirche könne keine Rede sein. Dem entsprechen aber leider die
Thatsachen in keiner Weise. Ganz abgesehen davon, daß eine „föderative Union“
an sich schon eine völlig unvollziehbare Vorstellung bildet. Das neue preußische
Kirchensteuergesetz ist noch in aller Gedächtniß. Es kennt bloß den Begriff evange⸗
lisch', von dem einzelnen Kirchengliede an bis zur großen Kirchengemeinschaft, und
bezeichnet dadurch eine schroffe gesetzliche Verhärtung der Unionskirche. Soeben lesen
wir aber auch, die preußischen Superintendenten seien von ihren vorgesetzten Behör⸗
den angewiesen worden, bei der Volkszählung am 1. December d. J. „dahin zu wir⸗
ken, daß sich die Mitglieder der evangelischen Landeskirche, soweit sie sich nicht als
reformirt oder lutherisch bezeichnen wollen oder können, lediglich als evangelisch ein⸗
tragen mögen“. Auch hier also das Bestreben, die confessionellen Unterschiede mög⸗
lichst zurückzudrängen und die staatskirchliche Bezeichnung „evangelisch“ als die allein
mögliche und berechtigte im Bewußtsein der breiten Masse immer tiefer zu befestigen!
Die kleine Zahl derer, die „sich als reformirt oder lutherisch bezeichnen wollen oder
können“, wird als Ausnahme, eine ordnungswidrige Abnormität, um nicht zu sagen,
Curiosität behandelt. Ob sich das die Confessionellen auf beiden Seiten so ohne Wei⸗
teres gefallen lassen werden, müssen ihre Zählbogen ergeben. Jedenfalls wäre die
beste Antwort auf derartige Zumuthungen, wenn nun alle, die noch irgend einen
Funken von confessionellem Bewußtsein besitzen, sich gerade als lutherisch oder refor⸗
mirt eintrügen.“

Der „Elsaß-Lothringische Ebangelische Jünglingsbund“ hat auf seiner letzten
Delegirtenconferenz in Kolmar eine wichtige Entscheidung getroffen. Der „Welt⸗
bund der Jünglingsvereine“, der im Jahre 1855 zu Paris gegründet worden ist, hat
in seinen Statuten den Satz: „Die „Christlichen Jünglingsvereine“ haben den Zweck,
Jünglinge zu vereinigen, die Jesus Christus als ihren Heiland und ihren Gott er⸗
kennen, wie die heilige Schrift es lehrt.“ Der entsprechende Satz der elsässischen
Bundesstatuten lautete bisher: „.. . an Jesus Christus glauben als ihren Herrn
und Heiland“. Bis vor einigen Jahren konnte nirgends ein Zweifel darüber auf⸗
kommen, daß alle elsässischen Vereine diesen Satz im Geiste der „Pariser Basis“ ver⸗
standen. In der Jünglingsvereinssache waren durchweg positive Geistliche und
Laien der pietistischen Richtung thätig. Während der letzten Jahre machte sich aber
das Hervortreten einer modernen Richtung bemerkbar. Dies führte mancherorts zu
Reibungen zwischen den positiven Laien und den von der Straßburger Facultät er⸗
zogenen Pfarrern. Natürlich waren diese Reibungen nicht von Nutzen für das Ver⸗
einsleben. Es erschien darum mehr und mehr wünschenswerth, eine reinliche Tren⸗
nung herbeizuführen. Auf der entscheidenden Conferenz am 22. October ergab sich
eine Mehrheit von 31 Stimmen gegen 21 für die Aufnahme der „Pariser Basis“ in
die Statuten des Elsässischen Bundes. Bezeichnend ist dabei, daß es besonders auch
Laien waren, die am treuesten für das klare Bekenntniß der Gottheit Christi ein⸗
traten. Der „A. G.“ bemerkt hierzu: „Wir begrüßen diese Entscheidung als ein An⸗
zeichen dafür, daß der elsässische Pietismus keine rettungslose Beute der Ritschlianer
und Modernen werden will, wie es eine Zeitlang den Anschein hatte. Allzulange hat
man sich in pietistischen Kreisen durch eine falsch verstandene Bruderliebe verleiten
lassen, die mancherlei Geister zu ertragen, die sich mit dem Namen „positiv“ decken.
Nun sind den wirklich positiven Pietisten die Augen aufgethan. Verschiedenes deutet
darauf hin, daß diese gewillt sind, ein gutes Zeugniß für Christus abzulegen, und
daß sie auch den Kampf nicht scheuen werden.“ F. B.

Einen Fall Mauritz scheinen auch die Schweizer zu haben, wie wir dem „Kirchen⸗
freund“ entnehmen. Er berichtet aus der jüngsten Tagung der evangelisch-rätischen

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