Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1906, Seite 97

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Lehre und Wehre.

Jahrgang 52. März 1906. No. 3.

Inwiefern ist der Glaube, welcher die Vergebung der Sünden
ergreift, ein Leiden, und inwiefern ist er ein Akt oder
eine Tätigkeit?

Luther sagt beides, das Leiden und die Tätigkeit, vom Glauben
aus. Er nennt den Glauben sehr bestimmt ein Leiden. Er sagt:
„Darum ist der Glaube ein geschäftig, schwer und gewaltig Ding, und
so man recht davon reden wollte, so ist er mehr ein Leiden (passio)
denn eine Wirkung (actio, Tätigkeit, Werk).“ ) Ebenso bestimmt nennt
Luther den Glauben auch eine Tätigkeit oder Werk. Er schreibt zu
Joh. 6, 29: „Willst du nun wissen, wie man Gottes Gnade erlangen
und zu Gott kommen möge und wie für deine Sünde möge genuggetan
werden, auch die Vergebung der Sünden bekommst und dem Tode ent⸗
laufen mögest, so ist das wahr, das will Gott haben, das soll sein Werk
und wahrhaftiger Dienst heißen, daß du glaubest an Christum. Redet
also von dem Werk, das wir tun sollen, nämlich glau⸗
ben. Denn der Glaube ist ein Werk, das von einem Menschen ge⸗
schehen muß, und wird auch Gottes Werk geheißen. ... Der Glaube
ist ein Werk, so Gott von uns erfordert.“ ?) Ebenso die Dogmatiker.
Dannhauer sagt einerseits vom Glauben, der Christum ergreift: „Er
ist sozusagen ein leidender Akt“,) andererseits wiederholt der⸗
selbe Dannhauer aus Quenstedt, in welchem allgemeinen Sinne des
Wortes „Werk“ der Glaube „unser Werk“ genannt werden könne.“)

Näheres darüber später.

1) Est igitur fides operosa, difficilis et potens res; ac si vere aesti-
mare volumus, magis est passio quam actio. Exeg. opp. lat. Erl. III,
107. 108. St. L. Ausg. I, 756.

2) St. L. Ausg. VII, 2213 f.

3) Est denique actus, ut sic dicam, passivus. (Hodos. Phaen. X,
P. 671.)

4) L. Cc., Phaen. XI, p. 656.

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