Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1906, Seite 144

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahl 3

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14⁴ Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Schlesien, Westpreußen und Hannover. Lehrreich ist auch der Rückgang zu
ungunsten des Katholizismus in überwiegend katholischen Landesteilen; wir
verweisen in dieser Beziehung auf Westfalen, Rheinland, Bayern, Baden
und Elsaß⸗Lothringen. Daß im Deutschen Reiche die Verhältniszahlen
nach ihrer Gesamtheit immer noch ein kleines Mehr auf seiten des Prote⸗
stantismus zeigen, ist erfreulich, wenn auch die Zählung von 1905 wohl ein
anderes Ergebnis aufweisen dürfte. Immerhin kommt der Zuwachs der
katholischen Bevölkerung zumeist auf Rechnung slavisch⸗polnischer Zuwan⸗
derung und anderer flottierender Arbeitermassen. (E. K. Z.)

Der fünfte allgemeine österreichische Katholikentag wurde Ende vorigen
Jahres in Wien abgehalten. Der Aufruf zur Teilnahme enthielt folgende
Schmähung auf die evangelische Bewegung: „Eine der traurigsten Er⸗
scheinungen des öffentlichen Lebens, die Los von Rom⸗Bewegung, entfaltet
auch in Wien ihr schmutziges Banner. Unter der Schwindelparole für
Freiheit und nationale Eigenart betreiben Leute, denen längst schon jedes
religiöse Gefühl und der letzte Rest von Gewissen abhanden gekommen ist,
den niedrigsten Seelenraub und Seelenschacher. Dürfen wir diesen Um⸗
trieben ruhig zusehen und über sie mit vornehmer Geringschätzung hinweg⸗
gehen? Nein und tausendmal nein! Unsere Geduld ist zu Ende.“ Von
den 30,000 übergetretenen Katholiken sagte der Wiener Oberbürgermeister
Lüger: „Einige sind abgefallen, aber das war eine solche Menschenschicht,
um die uns gerade nicht besonders leid zu sein braucht. Das ist so, wie
man sagt, Pofelware.“ Von den in der evangelischen Bewegung tätigen
reichsdeutschen Predigern sagte derselbe Lüger: „Die geehrten Herren
Pastoren verdienen, daß man ihnen — ich muß mich studentisch ausdrücken
— das consilium abeundi gibt, das heißt, den Rat, Ssterreich schleunigst zu
verlassen. Ich bin überzeugt, es wird auch der preußische Reichskanzler
keinen Bruch der Freundschaft erblicken, wenn wir die geehrten Herren
Pastoren aus dem Deutschen Reiche, die wir nicht brauchen, wieder zurück⸗
schicken. Es kann nur die eine Gefahr vorhanden sein, daß der die Ware
nicht mehr zurücknimmt. Das wäre natürlich ein Pech, aber wir brauchen
sie auch nicht mehr zurückzunehmen. Schließlich werden diese Pastoren
schweben zwischen Himmel und Erde, und dort können wir sie hängen lassen,
solange sie wollen.“ — Die Papisten sind überall und zu allen Zeiten dieselben
Leute. Sie sind entschlossen, um jeden Preis ihre Priesterherrschaft auf⸗
zurichten, resp. aufrechtzuerhalten. Geht das nicht friedlich, so greifen
und reizen sie, wie jetzt auch in Frankreich, zu Gewalt und Blutvergießen.

F. B.

Canon Henson von Westminster Abbey tritt in England wieder zum
Arger der Hochkirche mit großem Eifer für den Unionismus der Episkopalen
mit den Dissenters ein. Dabei erklärte er: The dogma that the Anglican
ministry is founded on an apostolic succession and derives its validity
from that fact, is as unhistorical as it is uncharitable; it is demonstrably
untrue and a barrier to fellowship with our fellow-Christians who are
non-Episcopalians.“ Zugleich hat Canon Henson das Parlament aufge⸗
fordert, das Gesetz, welches es den anglikanischen Predigern verbietet, Non⸗
konformisten auf ihre Kanzel zu lassen, als „barbarischen überbleibsel“ zu
widerrufen. F. B

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