Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1906, Seite 128

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12⁸ Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

zu lehren, und 2. wenn es die Missourier gilt, sie als Kryptocalbinisten zu
verleumden. F. B.
„First Couneil of the United Churches.“ So bezeichnet der Congregation-
alist die Versammlung, welche im Februar die Kongregationalisten, Ver⸗
einigten Brüder und Methodistischen Protestanten in Dayton, O., abhielten.
Angenommen wurde ein Glaubensbekenntnis und eine Verfassung. Noch
nicht entschieden sind die Fragen, wie es mit dem Eigentum, den Lehran⸗
stalten, den Publikationen, Verlagshäusern, Missionen und ähnlichen In⸗
teressen gehalten werden soll. Auch über den Namen der vereinigten Ge⸗
meinschaften hat man sich noch nicht geeinigt. In 18 Monaten wird sich
darum das Konzil noch einmal versammeln, um auch diese Fragen zu ent⸗
scheiden. Die angenommene Verfassung erkennt die Rechte der Lokalgemein⸗
den an, die sich zu Distriktskonferenzen, Staatskonferenzen und zu einer
Nationalkonferenz zusammenschließen sollen. Die Delegaten für die Na⸗
tionalkonferenz werden von den Distriktskonferenzen nominiert und von den
Staatskonferenzen gewählt. Das Bekenntnis, welches von allen Gliedern
mit „anhaltendem Beifall und Freudentränen“ angenommen wurde, lautet
dem „Apologeten“ zufolge also: „1. Das Band unserer Vereinigung besteht
in jenem innerlichen und persönlichen Glauben an Jesum Christum als
unsern göttlichen Heiland und Herrn, auf den alle unsere Kirchen sich
gründen, ebenfalls in unserer Annahme der Heiligen Schrift als der inspi⸗
rierten Quelle unsers Glaubens und der höchsten Norm der christlichen
Wahrheit; ferner in unserer Zustimmung zu der Lehre der alten Symbole
der ungetrennten Kirche und zu der Substanz jener uns von der Vergangen⸗
heit überlieferten und den historischen Glaubensbekenntnissen gemeinsamen
Christenlehre. Aber wir fühlen, gleich unsern Vätern, unsere völlige Ab⸗
hängigkeit von der fortdauernden Leitung des Heiligen Geistes, um in alle
Wahrheit geführt zu werden. 2. Wir glauben, daß Gott, der Vater und
allmächtige Herr, seinen Sohn Jesum Christum in die Welt gesandt hat,
um uns von der Sünde und dem Tode zu erlösen durch den vollkommenen
Gehorsam seines heiligen Willens im Leben, durch seinen Opfertod am
Kreuze und durch seine herrliche Auferstehung von den Toten. 3. Wir
glauben, daß der Heilige Geist, der Geist Gottes und Christi, auf die Men⸗
schenherzen wirkt, indem er sie durch das Evangelium zur Buße und zum
Glauben ruft, in ihnen göttliche Traurigkeit über ihre vergangene Sünde,
Vertrauen in die Barmherzigkeit Gottes, sowie neue Triebe und eine neue
Kraft, seinem Willen zu gehorchen, weckt. 4. Wir glauben, daß diejenigen
Menschenkinder, welche die Stimme der göttlichen Liebe hören und ein
herzliches Vertrauen in den Heiland setzen, welchen Gottes Liebe uns ge⸗
schenkt hat, in seinem Worte die Zusicherung der Vergebung des Vaters,
seiner freien und vollkommenen Gnade und der Gegenwart seines Geistes
in ihren Herzen empfangen. 5. Wir glauben, daß die Kirche Christi, der
geistliche Leib, dessen Haupt er ist, aus allen denen besteht, welche durch
den Glauben Kinder Gottes geworden sind, und daß er dieselben gesetzt hat,
sein Evangelium aller Kreatur zu verkündigen und in ihrem Charakter und
Wandel die Frucht seines Geistes zu offenbaren; daß er es ihnen frei⸗
gelassen hat, solche Amter und Anstalten zu schaffen, welche diesen Zwecken
in jeder Generation am besten dienen mögen; und daß er zum Trost unsers
Glaubens dieser Kirche die heiligen Sakramente der Taufe und des Abend⸗
mahls gegeben hat. 6. Wir glauben, daß nach dem Gesetz Christi die

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