Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1909, Seite 63

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wiedergeburt 4 · Taufe · Taufe 35

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Was lehrt die Heilige Schrift von der Kindertaufe? 63

modo in nobis inchì＝-tur, in altera demum vita absolvetur et per-
ficietur. Die Wiedergeburt anfangen heißt auch hier offenbar nicht,
das ohiosche Vorstadium beginnen; und régenerationem absolvere,
perficere heißt nicht, das Ziel dieses synergistischen Bekehrungsprozesses
erreichen, zum Glauben kommen. Wäre D. Stellhorns Deutung dieser
Termini richtig, so käme der Unsinn heraus, daß nach der Konkordien⸗
formel es hier auf Erden nur ein ohiosches Vorstadium gäbe, wahren
Glauben aber erst in jenem Leben. Ausdrücklich wird hier eben betont,
daß „in diesem Leben“ die Wiedergeburt nur angefangen und
nicht vollkommen sei.

Aus dem Gesagten geht mehr als zur Genüge hervor, daß D. Stell⸗
horn die Konkordienformel nicht verstanden, sie nicht ausgelegt, sondern
ihr seine eigenen vorgefaßten Gedanken untergelegt hat. Und wenn
D. Stellhorns Voraussetzung richtig ist, daß nämlich Chemnitz' Lehre
„vollständig mit unserm Bekenntnis im zweiten Artikel der Konkordien⸗
formel“ stimme, und daß dieser Artikel „ganz im Anschluß an die Dar⸗
stellung Chemnitz'“ seine Lehre darlege, so ist mit obigem zugleich der
Beweis erbracht, daß D. Stellhorn auch Chemnitz nicht verstanden, viel⸗
mehr seine Lehre ins Gegenteil verkehrt hat. F. B.

eem

Was lehrt die Heilige Schrift von der Kindertaufe?

(Auf Beschluß der Pastoralkonferenz von Missouri eingesandt von
J. A. Friedrich.)

„Von der Taufe wird gelehret, daß sie nötig sei, und daß dadurch
Gnade angeboten werde, daß man auch die Kinder taufen soll, welche
durch solche Taufe Gott überantwortet und gefällig werden. — Der⸗
halben werden die Wiedertäufer verworfen, welche lehren, daß die
Kindertaufe nicht recht sei.“ (Augsb. Konf., Art. IX. Müller, S. 40.)
Mit diesen Worten bekennt sich unsere lutherische Kirche zur Lehre von
der Kindertaufe und verwirft alle, die sie nicht annehmen, sonderlich
die Wiedertäufer. Und diese Lehre von der Kindertaufe hat unsere Kirche
bis auf diesen Tag als ein unschätzbares Kleinod eifersüchtig bewahrt
und gar manchen heißen Kampf für sie geführt.

Als vor mehr als einem halben Jahrhundert durch den treuen
Dienst der Väter und Gründer unserer Synode die reine lutherische
Schriftlehre hier in Amerika wieder auf den Plan kam, da war es auch
gerade die Lehre von der Kindertaufe, die von den Sekten und Schwär⸗
mern wütend angegriffen wurde. Blättern wir in den Schriften unserer
Väter aus jenen Tagen, so wird uns auffallen, daß sie so gewaltig
und unermüdlich die Lanze des göttlichen Wortes gerade für diese Lehre
eingelegt haben. Man könnte sich wohl darüber wundern und meinen,
es gäbe doch viel wichtigere Lehren, die man den Schwärmern gegen⸗
über zunächst hätte darlegen und verteidigen sollen; die Väter hätten

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