Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1909, Seite 94

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94 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

der Zivilisation erreichten, wandten sie sich dem Studium, dem Bücher⸗
schreiben, dem Vermitteln des Friedens zu. Und alle diese sich wider⸗
sprechenden Züge wurden im Laufe der Zeit benutzt, um das Bild dieses
sagenhaften Helden zu zeichnen. Einige mythologische Züge sind noch nicht
völlig aufgeklärt. Zum Beispiel, daß er oft repräsentiert wird in Gestalt
eines Bären oder begleitet von Bären. Eine Zeitlang waren diese Teddy
Bears' beinahe in jedem Hause, und es scheint, als ob sie sogar angebetet
wurden, wenigstens von Kindern. Es ist kein Zweifel, daß eine entfernt
astrale Vorstellung diesem etwas rätselhaften Zuge zugrunde liegt. Aber
besonders zwei Gründe sind überzeugend, um zu beweisen, daß wir es mit
einer sagenhaften Person zu tun haben. 1. Am Anfang des 20. Jahrhun⸗
derts hat sich die amerikanische Nation kaum aus der Wildheit des Fetischis⸗
mus und der Zauberei herausgearbeitet. Wenn man die täglichen Zeitungen
studiert, so findet man viele Spuren von Wahrsagerei, Zauberei, Beschwö⸗
rung und andere Formen des Aberglaubens. Sogar der Heros Roofevelt
war zum Teil solchem Aberglauben ergeben. So oft er jemand unter seinen
Einfluß bringen und ihn bezaubern wollte, faßte er ihn bei der Hand und
sprach ein gewisses Zauberwort. So weit ich entdecken kann, wird es buch⸗
stabiert wie de-lighted'. 2. Der andere überführende Beweis ist der Name.
Theodor stammt von der Sprache eines Volkes, welches das südliche Europa
repräsentiert, und bedeutet: Gabe Gottes. Roosevelt stammt aus der
Sprache eines Volkes von dem nördlichen Europa und bedeutet: Rosenfeld.
Die Idee ist klar: Unser Heros ist die Personifikation der vereinigten zwei
europäischen Rassen, die den Grund legten zu der anfänglichen amerikanischen
Zivilisation, der romanischen und der teutonischen Rassen. Die Amerikaner
dachten sich, daß ein Mann, der alle jene wundervollen Charakterzüge in sich
vereinigte, notwendig eine wundervolle „Gottesgabe' sein müsse. Und weiter
dachten sie, daß, wenn ein Mann, der ihre Ideale in sich vereinigte, volle
Entfaltungskraft hätte, so müßte ihr Land in ein Rosenfeld' verwandelt
werden. — Diese Erklärung ist strikt wissenschaftlich. Und ohne Zweifel
würden manche Maschinenpolitiker und Trusthäuptlinge sehr vergnügt sein,
wenn sie an einem Morgen beim Erwachen ausfinden würden, daß Theodor
Roosevelt weiter nichts ist als eine mythologische Gestalt. Aber, Gott sei
Dank, er ist eine lebende Person und eine ernstlich zu nehmende Macht im
Leben unsers Volkes. Un d so ist IEsus Christus.“ F. B.
Blutserumversuche. Prof. E. Hoppe schreibt: „Es machte bekanntlich
ein großes Aufsehen, als auf dem Anthropologenkongreß 1905 gezeigt wurde,
daß Menschenblut heftig reagiere auf das Blutserum der menschenähnlichen
Affen, dagegen nicht auf das der niederen Affen. Sofort wurde an dies
Experiment die Folgerung geknüpft, daß damit die Blutsverwandtschaft
zwischen Mensch und menschenähnlichen Affen nachgewiesen sei. Aber schon
im Herbst desselben Jahres konnte auf der Naturforscherversammlung nach⸗
gewiesen werden, daß diese Schlußfolgerung eine gänzlich verkehrte gewesen
sei. Die Reaktion des Blutes eines Tieres auf irgend ein eingespritztes
Serum beweist für die genetische Verwandtschaft gar nichts. Erstens reagiert
das Blut auf Serum von sehr unverwandten Tieren oder auch auf einge⸗
spritzte anorganische Substanzen, und zweitens reagiert das Blut sehr ver⸗
wandter Tiere auf das gleiche Serum sehr verschieden. So zeigte sich, daß
Hasen⸗ und Kaninchenblut sich ganz charakteristisch durch die Art der Reak⸗
tion unterscheiden, während doch die Tiere so verwandt sind, daß sie sogar

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