Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1909, Seite 80

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80 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

einigung anzubahnen zwischen den beiden Pittsburgsynoden, von denen die
eine dem Konzil, die andere der Generalsynode angehört. Der „Herold“
schreibt: „Bekanntlich gibt es seit 1866 zwei Synoden, die mit demselben
Namen, nämlich „Pittsburgsynode“, bezeichnet werden. Die eine und ur⸗
sprüngliche Pittsburgsynode ist Mitglied des Generalkonzils; die andere
dagegen gehört zur Generalsynode. Erstere wurde 1845 gegründet und
umfaßt in ihrer Verbindung 140 Pastoren, 200 Gemeinden und 32,000
Kommunizierende. Als das Konzil gegründet wurde, trat sie aus der Gene⸗
ralshnode aus und schloß sich dem Konzil an. Der erste Präsident des Kon⸗
zils, der selige P. Baßler, und D. Passavant waren damals die Leiter der
Synode. Solche Prediger und Gemeinden, die sich weigerten, ihre Ver⸗
bindung mit der Generalsynode zu lösen, gründeten die neue Pittsburg⸗
synode, die noch mit der Generalsynode verbunden ist und zuweilen die
englische Pittsburgsynode genannt wird. Zu ihr gehören 82 Pfarrer, 125
Gemeinden und 20,000 Kommunizierende. Letztere hielt neulich ihre Ver⸗
sammlung in Wheeling, W. Va., ab. Bei derselben erschien auch ein Ver⸗
treter der älteren Pittsburgsynode. Derselbe befürwortete in seiner Be⸗
grüßungsrede die Vereinigung beider Synoden und machte damit, wie der
Bericht sagt, gewaltigen Eindruck. Der Präsident erwiderte in demselben
Sinn und Geist. Auch D. A. J. D. Haupt vom Generalkonzil redete über
das Werk der einheimischen Mission.“ Die deutsche Synode von Nebraska,
die ebenfalls der Generalsynode angehört, hat auf ihrer letzten BVersammlung
im September einstimmig beschlossen: „Daß die deutsche ev.⸗luth. Synode
von Nebraska sich bezüglich ihrer Stellung zu den Galesburger Regeln der
Wartburgsynode anschließt, das heißt, lutherische Kanzeln für lutherische
Pastoren; lutherische Altäre für lutherische Kommunikanten.“ Will aber
die Nebraskasynode diesem Beschluß wirklich Folge geben, so muß sie sich
von der Generalsynode lossagen. Das scheint auch die liberale Richtung
in der Generalsynode zu fühlen. Der Byangelist erblickt in den Beschlüssen
der Nebraska⸗ und Wartburgsynode einen Keil zur Spaltung der General⸗
synode. Die Lutheran World hat sich noch nicht ausgesprochen, und im
0Observer hat sich bis jetzt erst eine Stimme wider die obigen Beschlüsse er⸗
hoben. Jedenfalls muß eventuell und konsequenterweise aus der General⸗
synode ausscheiden entweder Butler mit seinen groben Unionisten oder die
Wartburg⸗ und Nebraskasynode. F. B.
Beichtanmeldung. Nachdem der „Luth. Herold“ vom 7. November
etliche Gründe dargelegt hat, warum Beichtanmeldung nötig sei, fährt er also
fort: „Zu dieser Auseinandersetzung wurden wir veranlaßt durch eine zier⸗
liche Karte, die uns dieser Tage in die Hände fiel. Die Karten waren bei
der Abendmahlsfeier an den Kirchtüren ausgelegt. Jeder Kommunikant
nahm eine mit. Auf derselben stand: Ich zeige hiermit an, daß ich heute
beim heiligen Abendmahl gewesen bin, und darunter setzt der oder die Be⸗
treffende den Namen. Der Pastor weiß also erst nach der Feier des heiligen
Abendmahls, wer seine Kommunikanten gewefen sind. Durch ihre Karten
stellen sie sich bei ihm nachträglich vor. Manche Namen sind ihm unbekannt.
Er weiß nicht, was für einen Lebenswandel die Besitzer derselben führen
oder welches Glaubens sie sind. Solche Gleichgültigkeit sollte bei keinem
Iutherischen Pastor bei der Sakramentsverwaltung zu finden sein.“ Solche
Gleichgültigkeit findet sich aber in Gemeinden der Generalsynode.

F. B.

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