Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1909, Seite 72

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Taufe · Taufe

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72 Was lehrt die Heilige Schrift von der Kindertaufe?

sehr ernste, hochwichtige Frage. Denn hat Christus die Kindertaufe
nicht ausdrücklich befohlen, dann haben wir ebensowenig Fug und Recht
für die Kindertaufe als die Papisten für ihre Glockentaufe. Dann sind
wir und alle unsere Kinder tatsächlich noch nicht getauft. Ja, dann ist
unsere Kindertaufe, weit entfernt, ein Sakrament, eine heilige Hand⸗
lung, zu sein, vielmehr ein frevelhafter Mißbrauch einer göttlichen Stif⸗
tung. Man darf sich auch nicht mit dem Gedanken beruhigen wollen,
es komme hierauf im Grunde nicht so viel an, da wir ja unsere Kinder
in der besten Meinung tauften. Gerade auf diesen Einwurf hat der
selige D. Walther ausführlich geantwortet in seiner herrlichen Predigt
über das Evangelium am Sonntag Exaudi (Ev.⸗Post., S. 198). In
dieser Predigt behandelt er das Thema: „Wie verkehrt und sündhaft
es sei, wenn man sich auf seine bloße gute Meinung verlasse.“ Er zeigt
da, 1. „daß in der guten Meinung die größten Sünden begangen wer⸗
den“; 2. „daß dieselben aber durch die gute Meinung, welche man dabei
hat, keineswegs entschuldigt oder gar gerechtfertigt werden“. In der
Ausführung sagt er unter anderm: „Man kann wohl mit Grund der
Wahrheit annehmen, daß die meisten Menschen bei den meisten ihrer
sündlichen Werke eine gute Meinung haben. Die gute Meinung ist
daher die fruchtbare Mutter unzähliger Sünden. . .. Die erste Wurzel
und danach die Hauptstütze des Papsttums war offenbar die gute Mei⸗
nung, welche man meist bei Einführung der Mißbräuche hatte und mit
der sich das Geheimnis der Bosheit verbündete.. . Man befolgte den
Grundsatz, daß der Zweck das Mittel heilige. ... Christen sind.
nicht entschuldigt vor Gott, wenn sie Gott nicht nach seinem Worte,
sondern nach ihrer guten Meinung dienen. Mögen sie in solchem selbst⸗
erwählten Gottesdienste noch so großen Eifer, noch so große Andacht
beweisen .. . all solcher Gottesdienst ist vergeblich und verworfen...
Vor allem aber laßt uns selbst uns davor hüten, anstatt Gottes Wort
. Menschengesetzen und-Meinungen zu folgen. Gottes Wort ist es,
nach dem wir allein einst werden gerichtet werden. Gottes Wort muß
daher schon hier die einzige Regel und Richtschnur unsers Glaubens und
Lebens sein. Dann werden wir nicht irregehen.“ Ja, die gute Mei⸗
nung ohne oder wohl gar gegen Gottes Wort ist vom Teufel und führt
zum Teufel, ist Sünde und führt zur Sünde. Haben wir daher kein
klares Gotteswort, worauf wir die Kindertaufe gründen können, so ist
sie Sünde.

Aber noch mehr. In Gottes Sachen ist auch Zweifeln und Schwan⸗
ken Sünde. Röm. 14, 28 sagt die Schrift: „Was nicht aus dem Glau⸗
ben gehet, das ist Sünde.“ Da das Wort miorie, Glaube, an dieser
Stelle dem Zweifel gegenübergestellt ist, so hat es hier offenbar die Be⸗
deutung „Glaubens gewißheit“. Sollen wir also schon in solchen
Sachen, wie Speisen ꝛc., gewisse Tritte tun, Hebr. 12, 13, und fest ge⸗
gründet sein auf Gottes Wort, um wie viel mehr sollte das dann erst
der Fall sein, wenn es sich um eine so ernste, hochwichtige Frage, wie

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