Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1910, Seite 41

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 41

noch Rat damit. Gleichwie unsere Rottengeister die Lehre bom Glauben
auch im Munde führen und richten aber doch nichts Fruchtbarliches damit
aus; denn darauf allein ist alle ihre Mühe, Arbeit, Sorge und Fleiß ge⸗
richtet, daß sie den Leuten nur ihre irrigen opiniones und Artikel einreden
mögen.“ „Hier sprichst du vielleicht zu mir (Luther): Warum lehrest du
denn mit deinen Büchern in aller Welt, so du doch allein zu Wittenberg
Prediger bist? Antwort: Ich habe es nie gerne getan, tue es auch noch
nicht gerne; ich bin aber in solch Amt erstlich gezwungen und getrieben, da
ich Dottor der Heiligen Schrift werden mußte ohne meinen Dank...
Wiewohl, wenn ich schon kein solcher Dottor wäre, so bin ich doch ein be—
rufener Prediger und habe die Meinen wohl mögen mit Schriften lehren.
Ob nun andere mehr solche meine Schriften auch begehret
und mich darum gebeten haben, bin ich es schuldig gewesen
zu tun, denn ich mich damit nirgend selbst eingedrungen
noch von jemand begehret oder gebeten, dieselbigen zu
lesen; gleichwie andere fromme Pfarrherren und Prediger mehr Bücher
schreiben und niemand wehren noch treiben zu lesen und damit auch in aller
Welt lehren und laufen, und schleichen doch nicht wie die losen, unberufenen
Buben in fremde Amter ohne Wissen und Willen der Pfarrherren, sondern
haben ein gewiß Amt und Befehl, der sie treibet und zwinget.“ „Und wenn
du mit einer Predigt könntest die ganze Welt selig machen und hast den
Befehl nicht, so laß es nur anstehen; denn du wirst den rechten Sabbat
brechen, und wird Gott nicht gefallen.“ „Ich hab' es oft gesagt und sage
es noch, ich wollte nicht der Welt Gut nehmen für mein Doktorat. Denn
ich müßte wahrlich zuletzt verzagen und verzweifeln in der großen und
schweren Sache, so auf mir liegt, wo ich sie als ein Schleicher hätte ohne
Beruf und Befehl angefangen.“ „So laß den Schleicher nun vorhin be—
weisen, daß er ein Prophet oder Lehrer sei in der Kirchen, dahin er
kömmt, und wer ihm daselbst solch Amt befohlen habe, so
soll man ihn alsdann hören nach St. Paulus' Lehre. Wo er's nicht beweiset,
so laß ihn laufen zum Teufel weg, der ihn gesandt hat und geheißen, ein
fremd Predigtamt zu rauben in einer Kirchen, darein er auch nicht gehöret
als ein Zuhörer oder Schüler, schweige denn als ein Prophet und Meister.“
(Walthers Pastorale, S. 28 ff. u. 312.) Die ohiosche Art und Weise, ihre
Ware an den Mann zu bringen, erinnert start an die Tattik Bucers und der
späteren Kryptocalvinisten in ihrem unsauberen Kampf wider Luther und
seine Lehre. ‚ ö F. B.

Aus dem Generalkonzil. 1. Die Synode von New York, die sich im
vorigen Jahre bildete durch Vereinigung der New Jersey⸗-Synode, New
Rork⸗Synode, Hartwick⸗-Synode und Frankean⸗Synode und jetzt 130 Glieder
zählt, hielt im Oktober ihre erste Versammlung ab. Bei der Abendmahls⸗
feier wurden keine Hoftien gebraucht. 2. In seiner Rummer vom 28. Ok⸗
tober verurteilt auch der Lutherun das heutige weltübliche Tanzen als
sündlich und demoralisierend. 3. Das Seminar in Mount Airy hat seine
Sammlung kirchlicher Altertümer bereichert durch den Chorrock, den einst
(1776 im Januar zum letztenmal) P. Peter Mühlenberg (später General)
getragen hat. Das Geschenk stammt von der Familie Henkel in Virginia.
4. Der Lutheran spricht seine Freude darüber aus, daß römische Priester
Beschlüsse fassen gegen Unmäßigkeit, Unzucht, unsittliche Theater ꝛc. Der
Lutheram scheint aber nicht zu merken, daß dies alles im Papsttum nur

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