Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1910, Seite 283

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 283

n geht, zeigt auch die Aussprache des Bischofs MeFanl in New Jersey:
„Wir ameritanischen Katholiken vernachtässigen schmählich zwei Dinge: die
Untersrützung der katholischen Preßie und der höheren katholischen Erziehung.“
Unser Land hofft die römische Hierarchie in ihre Gewalt zu bringen durch
die Presse und mehr noch durch die papistische Schulerziehung, die im Grunde
nichts anderes ist als „Abrichrung zu einem Kadavergehorsam gegen die
glanz⸗ und machtvolle Anstalt, an deren Spitze der hemtife nuimus steht“.
25. Bei der Einwerhung der Lνοlu endems in Chicago sagte Erzbischof
Ouiglen: durch ibre Schulen würden schließlich die Katholiken unser Land
beherrschen, sozial, geschärtlich und volitisch. I loak forsard to the time
when the Catholic laity will govern the political and the home world,
because it is the laity that composes the strength of the church. And this
time is coming surely, especially in this country, whereé the church founda-
tions are more firm than those of kings, because founded on the devotion
f the people.“ Alle nichttatholischen Schulen wurden von Quigley einfach
als atheistisch bezeichnet. 26. 7 Vorniει Stur von New Orleans fordert
alle Katholiten in der Welt auf, sich unter der Leitung der Bischöfe und
Priester zu organisieren, um vereint für die Macht und Verbreitung des
Papsfttums einzutreten. In Balrimore erklärte 1889 Ireland: Our work
is to make America Catholie. Our ery shall be, God wills it!“ and our
hearts shall leap with erusader enthusiasm!“ 27. Die Verιο Vor＋ Times
vom 31. März berichtete: That it was their duty to make this eity go
down in history. as the Rome of the New World,“ was the message of
Archbishop Farle to the 200 Catholics at tlie annua! dinner of the Navier
Alumni Sodality last night at the Hotel Astor.“ 28. Der Plot von Boston
schreibt: die gute Mutter Kirche rede erst sanft und freundlich; dann warne
sie ernst und besorgt; schließlich aber erkläre sie mit starrem Blick dem
trotzigen Kinde: „Du mußt!“ Das gelte auch mit Bezug auf den Vi1οt,
den jeder Katholik in der Diözese lesen müssse. 29. In Chile warnte der
Morld-Hide UVissions zufolge ein Priester in einer Rede seine Gläubigen
vor dem Argumentieren mit Protestanten also: Ilit the comer on the
head with the tranka' [beam for closing door at night], for that is the,
only effective way of arguing withea Protéstant.“ 30. Der Tod H. C. Leas
im vorigen Jahre veranlaßte den papistisch angehauchten V-irror von St. Louis
zu der Bemerktung: Lea habe in seiner Geschichte der spanischen Inquisition
nicht berücksichtigt the accessible evidence for the fens to be found in
the libraries of Europeée“. Auch der Virror scheint also die spanische In—
quisition rechtfertigen zu wollen. Uns erinnert der Vrror an die derbere
Aussprache des estern Watchnmun vom 24. Dezember 1908: die Pro⸗
testanten in Frankreich und Spanien seien verfolgt worden mit der vollen
Zustimmung der Kirche. We have alwaxs defended the persszeution ott
the Huguenots and the Spanish Inquisition.“ »When she thinks it good
to use physical force, the Church will use it.“ She gives no bonds that
sucli things (persecutions) shall not oecur again.“ Seit 1481 bis 1808
wurden in Spanien von der Inquisition lebendig verbrannt 31,656 und
im Bilde 18,040, zum Galeerondienst verurteilt 258,214 und zahllose Opfer
in den Gefängnissen zu Tode gefoltert. Dem Wsει Matehmuan zufolge
wäre also Rom bereit, gegebenenfalls diese Greuel zu wiederholen. 31. Die
Papisten lehren: „Niemand hat vor Gott ein Recht, zu glauben und zu
lehren, was falsch ist.“ Das ist richtig. Wenn sie daraus aber folgern:

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