Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 56, Nummer 6 › Seite 286
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1910, Seite 286
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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Papſttum 11
286 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.
Rom und die Methodisten. 1. Für die Niederlage des Papstes durch
Fairbanks und Roosevelt rächen sich die Papisten an den Methodisten, indem
sie dieselben, insonderheit in unserm Lande, verschreien wegen ihrer angeb—
lichen Schmähungen und Proselytenmacherei in Rom. Als aber Ireland
und Genossen aufgefordert wurden, ihre Klagen zu spezifizieren und zu be⸗
weisen, wiederholten sie einfach ihre generalia und schimpften lauter über
pernicious proselyters und diabolical eampaign gegen „die Kirche Christi
in Rom“. Insonderheit ärgern sich die Römlinge über folgende von den
Methodisten in Rom gedruckte Aussage: Popery is the great enemy of
Christ, the most baréfaced and abominable negation of the prineiples and
morals of the Gospel.“ Selbst viele Methodisten, die den ganzen Greuel
des Antichristentums noch nicht erkennen, haben an obigen Worten großes
Argernis genommen. Erbost sind die Römlinge auch über die Tatsache,
daß die Methodisten solche Italiener, die ihre leibliche Hilfe in Anspruch
nehmen, zugleich auch mit Literatur gegen das Papsttum versorgen. Das,
meint Erzbischof Glennon, sei ein Kriminalverbrechen und von der Obrig⸗
keit zu bestrafen. Im Grunde ist es also die Religions- und Redefreiheit
in Rom, worüber die Papisten in Amerika erbittert sind. 2. Zur Be⸗
kämpfung der Arbeit der Methodisten in Rom haben die Papisten eine be⸗
sondere Gesellschaft gebildet, die jedes Mittel benutzt, um Leute, die sich zu
den Methodisten halten, um Brot, Freundschaft, Hausfrieden und eheliche
Gemeinschaft zu bringen. Dieselben Klagen kommen aus Spanien und
andern Ländern, wo Papisten den ausgiebigsten Gebrauch vom Bohkott
machen gegen solche, die zu den Protestanten übertreten. Und in welcher
Gesinnung auch die Römischen in Amerika auf die Avpostaten blicken, geht
hervor aus den Worten Phelans, der dem „A. C.“ zufolge im Western
Watehman also schriebz: The man who apostatizes from. the Catholie
Church is an unmitigated seoundrel, a renegade to every honest and honor-
able principle... We would rather see a relation of ours hanged than
a renegadeé from his religion.“ 3. Die Proselytenmacherei betreffend sind
den Römlingen von allen Seiten die Paulistenväter in unserm Lande vor⸗
gerückt worden, die ex professo darauf aus seien, Protestanten für den
Papismus zu fangen. Im vorigen Jahre waren 74 Väter tätig, die in
15,000 Versammlungen 28,000 Protestanten „bekehrt“ haben wollen, in
Detroit allein gegen 300. Der Veνìn Vor+ Christiam Advocate schreibt
darum: wenn die Römischen nach einem Vergleich zwischen den Metho⸗
disten und Papisten verlange mit Bezug auf Moral und Methoden, so sollten
sie nur vorangehen, 'but they must be prepared for expositions ofea kind
and extent and aà certainty which will make them wish they had never
challenged the comparison: in fact, in the end it will be not a comparison
but a contrast!“ 4. Von der schmutzigen Kampfesweise der Römischen in
der Fairbanks⸗Roosevelt-Affäre schrieb der Central Cyristian Advocate:
We were interested to see that their (papists') methods of defense in
America areé exactly the same as in Italy and France, that is, they thirow
mud, and they are the most unscrupulous mud-throwers in the world.“
Rom sucht seine Gegner in einer Flut giftiger Tinte zu ersticken. Und
gegen niemanden haben die Römlinge so viele Lästerungen und Lügen aus⸗
geschäumt wie gegen Luther, auch in Amerika. Ende vorigen Jahres be⸗
hauptete z. B. Father Foley auf dem Eucharistischen Konvent in Spring⸗
field, im Record daselbst und in seinem eigenen Blatt: Luther habe die
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