Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1910, Seite 380

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38⁰ Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Beide sind im Laufe der Jahre nüchterner geworden, auch mit Bezug auf
ihre Losung: „Evangelisation der Welt in dieser Generation!“ Zahlreiche
Vorträge wurden gehalten, die in neun Bänden herausgegeben und über
die ganze Christenheit verbreitet werden sollen. Der „Alte Glaube“
schreibt: „Als Höhepunkt der ganzen Tagung ist der Tag bezeichnet, an
welchem die Einsetzung eines ständigen Missionskomitees beschlossen wurde.
Veranlassung zu diesem Beschlusse gab das Thema: „Kooperation auf dem
Missionsfelde. In den Verhandlungen wurde ausdrücklich betont, daß die
zwischen den Sonderbekenntnissen bestehenden Unterschiede nicht weggeleug⸗
net werden sollten, daß vielmehr jede Kirchengemeinschaft, die englische Hoch⸗
kirche so gut wie die der Plymourhbrüder, ihre besonderen Lehren festhalten
und vertreten müsse; aber doch müsse das ernste Streben aller dahin gehen,
unter den Heiden die eine heilige katholische das heißt, allgemeine) Kirche
zur Darstellung zu bringen. Auch das eingesetzte ständige internationale
Missionskomitee soll nichts mit Bekenntnis⸗ und Verfassungsfragen der ver⸗
schiedenen Kirchen und Missionen zu tun haben, sondern nur eine General⸗
instanz für die gesamte evangelische Mission sein.“ Den evangelischen
Christen der ganzen Welt hat die Konferenz in Edinburgh folgendes zu
bedenken gegeben: „Die nächsten zehn Jahre werden aller Voraussicht nach
einen Wendepunkt in der Weltgeschichte bilden; sie werden für die Richtung
der geistigen Entwicklung der Menschheit von entscheidenderer Bedeurung
sein als Jahrhunderte im gewöhnlichen Verlauf der Dinge. Werden diese
Jahre nicht ausgenutzt, so wird ein Schade angerichtet, den Jahrhunderte
nicht wieder gutmachen können. Werden sie dagegen wohl angewendet, so
werden sie zu den ruhmvollsten der christlichen Geschichte gehören. Dazu
aber bedürfen wir vor allem ein tieferes Bewußtsein unserer Verantwortlich⸗
keit vor dem allmächtigen Gott, der uns die große Aufgabe der Evangelisation
der Welt anvertraut hat. Diese Aufgabe ist keineswegs in besonderer Weise
unsern Missionaren, den Missionsgesellschaften oder uns als Gliedern dieser
Konfexrenz anvertraut. Sie ist jedem einzelnen Gliede der Familie Gottes
gestellt, und sie liegt jedem Gliede der christlichen Kirche ebensogut ob wie
die elementaren Tugenden des christlichen Lebens: Glaube, Liebe, Hoffnung.
Bist du ein Christ, so hast auch du teil an dieser Aufgabe. Diesen Grundsatz
erkennen wir alle an; aber wir müssen dazu erweckt werden, ihn in einem
ganz neuen Maße auszuführen. . . . Doch dieser Geist wird nicht nur von
den einzelnen, noch auch von den Gemeinden gefordert; es ist eine eindring⸗
liche Forderung, daß unser nationales Leben als ein Ganzes christianisiert
werden muß. Gott fordert von uns allen ein neues Leben mit mehr Eifer
und Selbstverleugnung als bisher.“ Die „Reformation“ schreibt: „Was
die Konferenz zusammenführte und ihr ein ernstes Gepräge aufdrückte, war
die allgemein geteilte überzeugung, daß die Weltenuhr eine Schicksalsstunde
für die Mission zeigt. Noch nie waren die Bedingungen für die Evangeli⸗
sation der Welt so günstig wie jetzt. Die Situation gleicht mntatis mutandis
derjenigen, die Paulus vorfand, als er die griechisch⸗römische Welt für
JEsus Christus eroberte. Der Weltverkehr zeitigt eine Verschmelzung und
ein Ineinanderfließen der verschiedensten Kulturen. Orient und Okzident
öffnen einander ihre Schätze. Große Völker rücken aus jahrhundertelanger
Isolierung heraus. Die europäisch-amerikanische Kultur beginnt überall
sich geltend zu machen. Viel überlebtes auf dem Gebiet der heidnischen
Religionen bricht morsch zusammen. Wirtschaftliche, politische, soziale Krisen

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