Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1910, Seite 550

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Kirchengemeinſchaften 3

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550 Zur Geschichte der Kindertaufe.

die Christian Endeavor und Epworth Leagues und andere, ähnliche
Vereine, die der erstorbenen Kirche auf die Beine helfen sollen, die
Sunday-school rallies mit ihren Ehrenbannern und ihrer Fahnenver—
götterung, kurz, die Unmasse von Schwärmerei, der ungeheure Trödel⸗
kram von „Gnadenmitteln“, der jährlich auf den Markt gebracht wird,
ist eine ganz folgerichtige Weiterbildung der reformierten Lehre. Hat
Gott uns nicht selbst gewisse Gnadenmittel verordnet, uns nicht selbst
gesagt, wo er zu finden ist, und welches der Weg sei, auf dem wir zu
ihm kommen können, nun, dann mache sich jeder Gnadenmittel nach
eigenem Geschmack zurecht und folge seinem inneren Licht, wohin er
will. Haben wir am Wort und an den Sakramenten keine gewissen
Gnadenmittel, sind wir vielmehr an den Wind gewiesen, der da bläst,
wo und wohin er will, nun, dann spanne jeder seine Rockschöße aus und
segle zu aufs Geratewohl!

O der armen Seelen, die an diesen löcherigen Brunnen reformierter
Lehre verschmachten! Denn wahrlich, es ist dies eine trostlose Lehre.
Da ist nichts, was einem geängsteten und zerschlagenen Herzen einen
festen Halt geben kann. Alles ist auf Schrauben gestellt und auf Wolken
gebaut. Da findet die Seele nirgends einen sicheren Stecken und Stab
für die Wanderschaft durch das finstere Todestal.

Und welch ein trostloses Amt ist doch nach dieser Lehre das heilige
Predigtamt! Worin besteht es? Welches sind die Güter, die einem
Prediger des Ebangeliums nach dieser Lehre vertraut sind, daß er dem
Hausgesinde ihre Gebühr gebe zur rechten Zeit? Leere Worte sind's,
Wasser, Brot und Wein. Das sind die Geheimnisse, über die Gott seine
Prediger zu Haushaltern gesetzt hat, das sind die Gnadengüter, die ihnen
nach reformierter Lehre vertraut sind. Wahrlich, wenn die Sache sich
wirklich so verhielte, dann gäbe es kein armseligeres Werk als das Werk
eines evangelischen Predigers, und man müßte es als eine Ironie an⸗
sehen, wenn der Apostel vom Predigtamt als von einem „köstlichen Werk“
redet. Darum: Gott bewahre in Gnaden unsere evangelisch-lutherische
Kirche vor jedem Tröpflein des „andern Geistes“! H. Spd.

(Schluß folgt.)

Zur Geschichte der Kindertaufe.

(Fortsetzung statt Schluß.)

Haben nun die Apostel mit Wasser begossen, be⸗
sprengt oder untergetaucht? Um diese Frage zu beantwor⸗
ten, ist es zunächst nötig zu wissen, welche Bedeutung das Wort Hauricer⸗
hat. Wollen wir erfahren, welche Bedeutung es in der Heiligen Schrift
hat, so müssen wir zusehen, wie es in der Schrift gebraucht wird und
nicht in dem sogenannten klassischen Griechisch.

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