Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1910, Seite 558

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558 Literatur.

Literatur.

Im Concordia Publishing House, St. Louis, Mo., ist erschienen:

1. Katalog des Concordia Publishing House, ein Buch von beinahe vier⸗
hundert Seiten.

2. Synodalbericht des Wisconfin-Distrikts mit Verhandlungen über das
Thema: „Eine wohlgegründete wahrhaft lutherische Gemeinde trachtet danach,
daß bei ihr alles wohlanständig, ehrlich und ordentlich zugehe.“ (12 Cts.)

3. Synodalbericht des North Dakota- und Montana-Distrikts mit einem
Referat über „Pauli Missionstätigkeit“. (10 Cts.)

4. „Concordia-Sonntagsschullektionen für Oberklassen“ und „Concordia⸗
Sonntagsschullektionen für Mittelklassen“ (erscheinen monatlich; je 25 Cts. das
Jahr); „Concordia-Blättchen für die Kleinen“ (erscheint vierteljährlich, jedes
Quartal 6 bis 8 Lektionen umfassend; 15 Cts. das Jahr).

5. Concordia Sunda/ School Lessons for Senior Department und Con-
cordia Sπμππι⁴ον Sch⁶e Lessons for Jauumor Déepartment (monatlich; 25 Cts.
das Jahr); Concordia Primar) Leasflets (vierteljährlich; 15 Cts. das Jahr).
In Partien bezogen billiger. Probeexemplare werden auf Wunsch kostenfrei ver⸗
sandt. (Beides gilt auch von den deutschen Sonntagsschulzeitschriften.)

F

THE FUNDAMENTALS. A Testimony. Vol. III. Compliments of Two

Christian Laymen. Testimony Publishing Co., Chicago, III.

Dieser Band enthält folgende Artikel: 1. The Inspiration of the Bible.

2. The Moral Glory of Jesus Christ a Proof of Inspiration. 3. God in

Christ the Only Revelation of the Fatherhood of God. 4. The Testimony

of Christian Experience. 5. Christianity No Fable. 6. My Personal Ex-
perience with the Higher Criticism. 7. The Personal Testimony.

F. B.
Die religiöse Krisis der Gegenwart. Zehn zeitgemäße und zwanglose
Artikel für gebildete Christen von Dr. A. W. Hunzinger.
Verlag von A. Deichert, Leipzig. Preis: M. 3.60.

Der vorliegende Band hat folgenden Inhalt: „1. Vom Zweifel: Die Macht
des Zweifels in der Gegenwart. Illusion und Glaube. 2. Von der Welt⸗
anschauungskrisis: Volksnot und Weltanschauungsnot. Die Weltanschauungs⸗
not und die Frauenwelt. 3. Von der Persönlichkeitskrisis: Das moderne Per⸗
sönlichkeitsideal. Jesus Christus und der moderne Mensch. 4. Von der Dogmen⸗
krisis: Dogma und Wissenschaft. Vom Unwert und vom Wert des Dogmas.
5. Von der Kirchenkrisis: Die gegenwärtige Krisis der Kirche. Warum halten
wir an der Landeskirche fest?“ In seinem Vorwort sagt D. Hunzinger, der Pro⸗
fessor in Erlangen ist, von sich selber: „Vor allem sträubt sich mein Innerstes
gegen alle Versuche, auf dem Gebiete des kirchlichen, religiösen und wissenschaft⸗
lichen Lebens mit äußerlichen und gewaltsamen Mitteln restaurieren zu wollen.
Ich fühle mich dabei als Lutheraner von echtem Schrot und Korn. Freilich sehe
ich das Luthertum nicht bei denjenigen, die aus den evangelischen Erkenntnissen
Luthers und der Reformation ein System von unveränderlichen Formeln machen.
Wie die mittelalterliche Kirche an Augustin viel mehr als sein ureigenstes Lehrgut
die seinem Wesen fremden vulgärkatholischen Elemente geschätzt und konserviert
hat, so gibt es auch heute noch Lutheraner, die es mit dem „Alten Adam' und
nicht mit dem „Neuen Menschen'‘ in Luther und der Reformation halten. Sie
werden mir die Palme des Luthertums versagen und tun es bereits.“ Daß aber
Hunzinger nicht den altlutherischen, sondern den Schleiermacherschen
Standpunkt von Hofmanns und von Franks einnimmt, zeigt u. a. auch folgende
Aussprache (S. 144): „Für den protestantischen Dogmatiter ist es im Prinzip
durch die Reformation, mit vollem wissenschaftlichen Bewußtsein aber seit Schleier⸗
macher die Regel geworden, in dem Dogma anstatt eines Glaubensdekretes einen
Glaubensbericht zu sehen. Man könnte, was wir Ostwald vom Naturgesetze sagen
hörten, auf den Dogmenbegriff des protestantischen Theologen anwenden und
sagen: Die Dogmen dekretieren ja nicht, was äußerlich für wahr gehalten werden
soll, sondern sie berichten, was innerlich erfahren ist und erfahren zu werden

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