Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1910, Seite 571

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 571

teils erleiden sie nur vorübergehende Amtsentsetzung, im schlimmsten Falle
kommen sie in ein Korrektionshaus. Ist das nicht Willkür? ... Im Namen
jener Tausende, die von den Vorstehern der Kirche entmannt und gefnechtet
werden, fordere ich für sie die Freiheit von einem gottwidrigen Zwange!
Verweigerr man sie uns, so nehmen wir sie! Ich zeihe alle jene Päpste und
Bischöfe, welche das Gesetz des Zölibats gegeben haben und aufrechterhalten,
der falschen Frömmigkeit, der Grausamkeit. Von den Gott ergebenen Men—
schen Opfer zu verlangen, die Gott nicht will, ist falsche Religion; sie zu
erzwingen, ist unmenschlich und grausam. Ich zeihe diejenigen, welche das
Gesetz aufrechterhalten, der Heuchelei; denn sie wissen, wie vielfach das
Gesetz übertreten wird, übertreten es teilweise selbst und tun dennoch, als
ob alles in Ordnung wäre, und zwingen ihre Untergebenen zu gleicher Heu⸗
chelei. Ich zeihe sie des größten Verbrechens an unserm Volke; denn sie
erniedrigen die Ehe, verwehren den frömmsten Söhnen des Volkes die Nach⸗
kommenschaft und bringen Tausende frommer Frauen, statt ihnen das Glück
der Ehe mit einem Priester zu gewähren, in entsetzliche Gefahren.“ So
zeigt es sich immer wieder, daß die papistischen Gelübde in Wahrheit eine
Fratze sind von dem, was die schönen Namen besagen. „Armut“ bedeutet
nach römischem Lerikon: alles Geld in der Welt für die Kirchen und Klöster
zusammenscharren; „Gehorsam“: zur Mehrung der Macht des Papstes
und der Priester Gott und allen von Gott gesetzten Autoritäten (Eltern,
Obrigkeit und der Schrift) den schuldigen Gehorsam kündigen. Und was
bedeutet endlich Keuschheit im Munde römischer Zölibatäre anderes, als
jede Form der Unzucht für gering halten, verglichen mit dem Eingehen.
einer gottwohlgefälligen Ehe? Der „Alte Glaube“ bemerkt: „Der Papst
wird sich jedenfalls sagen, daß sein Schmähen der Ehe der Reformatoren
recht unzeitgemäß war.“ Andern Vorhalt zu tun mit Bezug auf das
sechste Gebot, dazu hat überhaupt in der ganzen Welt wohl niemand weni—
ger ein Recht als die römischen Päpste und Priester. Sie trifft hier das
Wort: Was nimmst du meinen Bund in deinen Mund, so du doch Zucht
hassest und wirfst meine Worte hinter dich? F. B.
Der katholische Theologieprofessor Schnitzer in München, der wegen
seiner theologischen Stellung vom Papste suspendiert und von der bahrischen
Regierung bis auf weiteres beurlaubt wurde, geht unbeirrt den von ihm
eingeschlagenen Weg weiter. Seine das größte Aufsehen erregende Schrift:
„Hat Jesus das Papsttum gestiftet?“ hat mehrere Gegner auf den Plan
gerufen, so den Privatdozenten Tillmann⸗Bonn und den Lyzealprofessor
Dausch⸗Passau. Deren Darlegungen haben nun Schnitzer zu einer neuen
Veröffentlichung veranlaßt, die unter dem Titel: „Das Papsttum eine Stif⸗
tung Jesu?“ erschienen ist. Als Schluß seiner Entwicklung ergibt sich darin,
„daß Jesus die Gründung der Kirche und des Primats nicht verheißen und
darum auch nicht vollzogen habe, und daß außerdem für eine Gründung der
Kirche auf Petrus überhaupt kein Zeugnis aus der Literatur der Urkirche
erbracht werden kann“. Der Bannstrahl aus Rom wird wohl nicht mehr
lange auf sich warten lassen. (A. E. L. K.)
Das letzte Motuproprio des Papstes. Die „A. E. L. K.“ schreibt: „Im
Vatikan scheint man die Gefahren, die der katholischen Kirche vom Moder⸗
nismus drohen, doch höher einzuschätzen, als die Ultramontanen zugeben
wollten. Unterm 8. September wurde abermals ein Motuproprio des
Papstes veröffentlicht, das zunächst an alle Verordnungen erinnert, die bis⸗

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