Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1910, Seite 560

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560 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

lich und ungehindert ihren Widerspruch gegen das Bekenntnis zum Ausdruck
bringen. Ist es so oder nicht? Besonders die Kreise der sogenannten Intelli⸗
genz, des Gelehrtentums und des Großbesitzes pflegen den Kirchen anzugehören,
ohne im geringsten aus ihrem Unglauben ein Hehl zu machen. Endlich kommt
dazu, daß unter diesen Umständen auch die Bekenntnisverpflichtung einen andern
als den ursprünglichen Sinn bekommen hat und bekommen mußte, wenn man
die Landestirchen nicht preisgeben wollte. Die Handhabung dieser Verpflichtung
ist unter mehr oder weniger stillschweigender Duldung der Kirchenbehörden oder
durch veränderte Formulierung eine so milde geworden, daß kaum noch jemand,
und sei er noch so liberal, mehr Anstoß an ihr nimmt. Unter diesen Umständen
haben wir landeskirchlichen Lutheraner wahrlich keine Ursache, uns über die
Lutheraner innerhalb der Union erheben zu dürfen, und kein Recht, uns ihnen
gegenüber als die besseren Lutheraner zu bezeichnen.“ Wenn D. Hunzinger trotz
solcher Zustände dennoch zum Bleiben in den Landeskirchen ermahnt, so hat dies
seinen Grund darin, daß Hunzinger sich leiten läßt von Erwägungen der Zweck⸗
mäßigkeit und Rützlichkeit und nicht von den klaren Aussagen der Schrift über
das Verhalten gegen Falschgläubige. Für amerikanische Leser interessant sind
auch folgende Worte D. Hunzingers: „Nächste Verwandte und Freunde von mir
sind Pfarrer in amerikanischen lutherischen Freikirchen. Was sie in fast jedem
Briefe aussprechen, ist: Dankt ihr Gott, daß eure landeskirchlichen Pastoren nicht
in der jammervollen Abhängigkeit von ihren Gemeinden und Gemeindeautokraten
und nicht in der entwürdigenden wirtschaftlichen und sozialen Dürftigkeit zu
leben brauchen, wie wir hier, die wir zum großen Teil auf vierteljährliche Kün⸗
digung angestellt sind. Ich für meine Person will tausendmal lieber von allen
Kirchenregimenten Deutschlands abhängig sein als von einem einzigen Gemeinde⸗
tyrannen.“ Auf „vierteljährliche Kündigung“ angestellte Pastoren befinden sich
allerdings in einer jämmerlichen, alle Selbstachtung zerstörenden Lage. Hat
D. Hunzinger etwa die lutherische Generalsynode im Auge, oder verwechselt er
gar die Lutheraner mit den Unierten? Aber selbst in dieser Limitation scheint er
uns die Farben doch zu dick aufgetragen zu haben. Was die Missourisynode be⸗
trifft, so ist uns aus ihrer ganzen Geschichte in der Vergangenheit bis zur Gegen⸗
wart kein einziger Fall bekannt, in dem ein Pastor von einer ihrer Gemeinden
auf vierteljährliche oder ähnliche Kündigung angestellt worden wäre.
F. B.

Martinus Luther. Eine neue Photogravüre von Luther. Louis Lange
Publishing Co., St. Louis, Mo. Preis: §1.00.

Ein vortreffliches Bild, das den ganzen Adel Luthers zum schönen Ausdruck
bringt: den regen Geist, das klare Auge, den hellen Sinn; den starken Willen,
den festen Mut, den heiligen Trotz; das kräftige Wort, die entschlossene Tat, das
unerschütterliche Gottvertrauen! Das Bild mißt 19415 Zoll; Papiergröße:
29422 Zoll. F. B.

Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

I. Amerika.

Von der St. Loniser Lutherausgabe sagt die iowasche „Kirchliche Zeit⸗
schrift“: „Seit 1885 hat Prof. A. F. Hoppe seine ganze Zeit und Kraft
dieser Arbeit gewidmet. Und derselbe hat, wie der Unterzeichnete wenig⸗
stens auf Grund von Benutzung einzelner Bände bezeugen kann, im ganzen
gründliche und zuverlässige Arbeit getan. Mit besonderer Sorgfalt sind die
„Tischreden' gesammelt und gesichtet worden, so daß Kurtz 1890 in seiner
Kirchengeschichte urteilen konnte, daß der St. Louiser Band die beste Ge⸗
samtausgabe derselben sei, die man bisher besessen. Von pekuniärer Seite
aus war das Unternehmen ein Risiko, wie es nur von einer großen Shynode
und einem gut fundamentierten Haus gewagt werden konnte. Wohl war

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