Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1911, Seite 39

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 39

156 unter 452, in Hakodate: 1071 unter 1811. In dem einen Jahre 1905
fanden auf den Gebieten des Pariser Seminars „315,130 Taufen von Kin⸗
dern heidnischer Eltern“ statt (Fahrb. 1906, S. 388). Von der Praris der
„Weißen Väter“ erzählt z. B. Pater Moullec, wie er auf einer Reise durch
die Provinz Budda völlig unwissende Frauen sofort taufte. Eine Frau
fragte der Pater: „Weißt du einige Worte von der Religion?“ „Nein“,
antwortete sie, „ich kann nichts anderes als Tabak rauchen und Muhisi
trinken.“ Ich stelle einige Fragen über Gott an sie. Sie weiß, daß es
einen gibt; das ist alles. Ich vervollständige schnell ihren Unterricht in der
Hauptsache und spende ihr, nachdem ich sie die notwendigen Hauptakte der
Vorbereitung habe hersagen lassen, die Taufe.

Intoleranz in Bayern. Die „A. E. L. K.“ berichtet: „Großes Auf⸗
sehen und Unwillen erregt in protestantischen Kreisen eine kürzlich erfolgte
gerichrliche Entscheidung. Das Amtsgericht Memmingen hatte einen evan⸗
gelischen Mann, der eine katholische Prozefsion nicht gegrüßt hatte, wegen
groben Unfugs zu einem Tage Haft, das Landgericht Augsburg auf ein⸗
gelegte Berufung hin zu 3 Mark Geldstrafe verurteilt mit der Begründung,
es sei ein grober Unfug, die Mehrzahl der Ortsbewohner in ihren religiösen
Gebräuchen zu verletzen. Dem wird im Bayr. Volksfreund' ein Gegenstück
an die Seite gestellt aus einem zu Zweidritteln protestantischen Orte, wo
karholische Bewohner absichtlich am Karfreitag, und zwar mit Vorliebe an
der evangelischen Kirche vorbei, Mist fahren. Auf erfolgte Beschwerde hin
beantragte der Amtsanwalt Strafbefehl, aber weder das Amtsgericht Lohr
noch das Landgericht Aschaffenburg gab dem Antrage statt, obwohl der
Staatsanwalt des letzteren mit zutreffender Begründung sein Gutachten auf
grobe Verletzung der dem protestantischen Bevölkerungsteile gebührenden
Achtung ꝛc. abgegeben hatte. Die Sache wird wohl noch ein Nachspiel im
Landtage haben. Soll es wirklich zweierlei Recht im Lande geben? Wir
billigen nicht, wenn ein Protestant die religiösen Gefühle der Katholiken
verletzt, aber ebenso möchten wir Schutz für die religiösen Gefühle der Pro⸗
testanten fordern.“ Eine römische Prozession begrüßen, bedeutet für einen
Protestanten Verleugnung der Wahrheit. Die Pflicht aber, die Wahrheit
zu bekennen, steht höher als das Streben, die „religiösen Gefühle“ anderer
zu schonen. Für wahre Toleranz scheint auch die bahrische Regierung
immer noch kein Verständnis zu haben. F. B.

Von den Schlichen der Jesuiten in Berlin schreibt Hönsbröch: „Zahl⸗
reiche Jesuiten sind in Berlin ständig tätig. Ihr Hauptquartier ist das
St. Hedwigs⸗Krankenhaus in der Großen Hamburger Straße. Von dort
aus üben sie in Berlin und Umgebung, trotz Jesuitengesetz, die Ordenstätig⸗
keit in umfassender und auch in echt jesuitischer Weisfe. Um nämlich unbe—
helligt „arbeiten' zu können, legen sie sich den Titel Professor' oder Doktor'
bei, ohne auch nur die Spur eines Rechtes darauf zu haben. Und in dieser
strafbaren Anmaßung falscher Titel werden sie vom Zentralorgan der Zen⸗
trumspartei, von der Berliner „Germania“„, kräftig unterstützt. Sie ver⸗
öffentlicht harmlose Ankündigungen. „Herr Professor' oder Herr Doktor'
Soundso werde bald hier, bald dort einen Vortrag, eine Predigt halten oder
Exerzitien geben. Die „Professoren“ oder „Dottoren' sind aber Jesuiten.
Zeitweilig arbeiten sechs oder mehr solcher „Professoren‘ und Doktoren“
gleichzeitig in Berlin.“

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