Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1911, Seite 42

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42 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

so wird die Zeitung endgültig verdammt werden. Die Priester müssen von
jeder Redaktionstätigkeit ausgeschlossen bleiben. (E. K. 3.)

Das päpstliche Dekret über die Zulassung der Kinder von sieben Jahren
zur ersten Kommunion hat die Priester Frankreichs in nicht geringe Be⸗
stürzung versetzt. Warum, fragten sie sich, diese neuen Sckwierigkeiten,
nachdem schon über die Hälfte der Katholiken sich von der Kirche zurück⸗
gezogen hat? Wohl dachte man, daß die wenigsten Kinder mit sieben Jahren
sich zur Kommunion melden würden, aber man fürchtete den Bruch in der
bisherigen Ordnung. Und so versammelten sich die Bischöfe der Gegend von
Toulouse und setzten folgendes fest: Es gibt fortan drei Kommunionen:
1. die mit sieben Jahren, zu welcher aber die Kinder besondere Eigenschaften
mitbringen müssen, worüber sie genau geprüft werden; 2. eine mittlere mit
neun oder zehn Jahren, zu welcher nur diejenigen der ersten HKategorie zu⸗
gelassen werden, und 3. die bisherige, feierliche vom elften Jahre ab, nach⸗
dem das Kind seinen Katechismus gelernt und somit sich auch verpflichten
kann, der Lehre seiner Kirche treu zu sein. Die Eltern werden bei An—
drohung der Absolutionsverweigerung angehalten, ihre Kinder bis zur letzten
Kommunion festzuhalten. Auf diese Weise hat man das päpstliche Dekret
umgangen und scheinbar demselben doch sich gefügt. Ein Abbs Jouin an
der Augustinerkirche in Paris hat in einer gründlichen theologischen Arbeit
nachgewiesen, daß der Papst und seine Berater in dieser Frage nicht mit
Thomas von Aquino und andern berühmten Theologen übereinstimmen.
Aber was hat die Wissenschaft zu sagen, wenn einmal der Unfehlbare ge⸗
redet hat? Was er gesagt hat, muß bleiben. Und die Priester drehen,
winden und — fügen sich. (A. E. L. K.)

Verschleppung deutscher Mädchen nach amerikanischen Klöstern. Aus
Heidelberg wurde der „Mannheimer Volksstimme“ geschrieben: „Heute
verließen etwa 25 bis 30 junge katholische Mädchen aus Baden es sollen
18 davon aus dem badischen Hinterlande gekommen sein — ihre Heimat und
ihre Familie, um in blinder Einfalt und völliger Unwissenheit eine Reise
anzutreten, die sie vielleicht für immer scheiden soll von Vatex, Mutter,
Bruder, Schwester und Verwandten, die Reise in ein amerikanisches Kloster.
Der Treff- und Sammelpunkt der Opfer war heute hier in Heidelberg, wo
sie von zwei Ordensschwestern in Empfang genommen wurden. Manches
dieser jungen, gänzlich unerfahren im Leben stehenden Mädchen (viele sind
bisher wohl noch nicht aus ihrem Heimatsorte hinausgekommen) soll recht
hart, andere wieder leicht Abschied genommen haben. Bekanntlich reisten
seit einigen Monaten diese zwei Klosterschwestern im Lande herum, um sich
diese — zumeist sehr vermögenden — Mädchen anzuwerben. Wie die hohe
Zahl der Angeworbenen beweist, ist ihnen dies auch ganz gut gelungen.“
Das obige Blatt meint, daß hier die Staatsgewalt eingreifen sollte.

Staat und Klerus in Spanien. Die „A. E. L. K.“ schreibt: „Der
Klerus steht dort noch viel tiefer in seiner Erkenntnis als in andern roma⸗
nischen Ländern, geschweige denn in Deutschland; er ist noch vollkommen in
allen mittelalterlichen Anschauungen, die dem Begriff des modernen Staates
strikt widersprechen, befangen und betrachtet soziale Nöte nur nach dem alten
Schema von Armut und Wohltun. Armut ist eine Tugend. Not ist gut
als Gelegenheit zur christlichen übung des Almosengebens. Wissen ist eine
unnütze Bürde auf dem schmalen Wege zum Himmel. Staat ist ein Ding
zum Schutze der Kirche. Irdischer Beruf ist bestenfalls ein notwendiges

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