Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1911, Seite 41

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 41

Münchener Theologieprofessoren haben auf die Seelsorge verzichtet, um dem
Modernisteneide zu entgehen. 5sind dies die Vorstände des kirchenhisto—
rischen, kanonistischen und eregetischen Seminars der Universität München,
Dr. Knöpfler, Gietl und Göttsberger, sowie der Moraltheolog Walter, Sohn
des verstorbenen klerikalen Kammerpräsidenten und Bruder des Zentrums⸗
abgeordneten Landgerichtsrates Walter in München. Vom Hofklerus tritt
der Zeremoniar Dr. Heldwein des Modernisteneides wegen aus der katho⸗
lischen Kirche aus, um eine altkatholische Professur in Bonn zu übernehmen.
Er hat dem Oberhofmeister bereits seine Entlassung eingereicht. Außerdem
tritt ein hervorragender Universitätsprofessor aus der Kirche aus. Wer das
Motuproprio des Papstes „Sacrorum antistitum' auf seinen Inhalt hin prüft,
kann es wohl verstehen, daß innerhalb der katholischen Kirche selbst sich
Stimmen erheben, welche den Modernisteneid als eine unerhörte Knebelung
der Gewissen, ja als eine kulturfeindliche Tat bezeichnen, welche die katho⸗
lische Wissenschaft degradieren und das Verhältnis der katholischen Kirche
zum Staar wie zu den andern Konfessionen aufs nachteiligste beeinflussen
muß.“ Dem Osserratoré Eoιπεααν zufolge sind die Professoren der bayrischen
Universitäten von dem Modernisteneid entbunden. Der Osserratore schreibt:
„Da von verschiedenen Seiten angefragt ist, ob der durch das jüngste Motu⸗
proprio des Papstes geforderte Eid nur für die Professoren derjenigen katho⸗
lischen Universitäten, die unmittelbar von den Bischöfen abhängen, oder auch
für die katholischen Professoren der vom Staate abhängigen Universitäten
vorgeschrieben sei, wurde von Rom die Antwort erteilt, daß die Vorschrift
natürlich nur die ersteren angeht.“ F. B.
Severissimus censor der Presse. In seinem Dekret wider den Moder—
nismus erneuert der Papst die von ihm schon früher erlassene, aber bisher
nicht durchgeführte Maßregel, daß jedes katholische Preßerzeugnis einen
ständigen kirchlichen Beistand und in Gewissenhaftigkeit eifrigsten (sSeverissi⸗
mus) Zensor haben müsse. Die katholischen Journalisten haben einen Eid
abzulegen, ähnlich dem der Lehrer an den Predigerseminaren. Ein Ex⸗
emplar jeder Nummer muß der bischöflichen Kurie zur Prüfung vorgelegt
werden, und zwei Eremplare sind dem Staatssekretariate im Vatikan zu
Rom einzusenden. Den Bischöfen ist es verboten, schriftlich oder mündlich
Zeitungen zu unterstützen oder gar zu empfehlen, die nicht in einer Probezeit
von mindestens einem Jahre die Beweise und Garantie vollkommener Recht⸗
gläubigkeit gegeben haben. Es ist sodann jede Polemik mit Beschimpfungen
unter katholischen Blättern aufs strengste verboten, und es wird den Blättern
dringend ans Herz gelegt, die höchste Achtung vor jener Presse zu bezeugen,
die seit so vielen Jahren in der Bresche steht und mit nicht geringen Opfern
die Rechte der Kirche und des Papsttums verteidigt. Für die Zukunft wer⸗
den nicht mehr als drei Vermahnungen vonseiten der kirchlichen Behörde für
jedes katholische Blatt zugelassen. Die erste Ermahnung wird mündlich dem
geistlichen Zensor der periodischen Druckschrift übermittelt, die zweite Ermah⸗
nung geht als schriftliche Warnung an den Chefredakteur, die dritte muß in
verschiedenen katholischen Blättern veröffentlicht werden. Sollte der Chef⸗
redakteur die Veröffentlichung seiner Ermahnung im eigenen Blatte ver⸗
weigern, so muß der Bischof die Zeitung verdammen; wenn dagegen der
Chefredakteur die Ermahnung veröffentlicht, so wird ihm vom Bischof eine
Frist von drei Monaten gesetzt, um Beweise seiner Reue und Besserung zu
geben; fällt er jedoch innerhalb dieser Frist in sein altes Verschulden zurück,

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