Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1911, Seite 167

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Walthers Verdienst um das Sola Scriptura. 167

im großen und ganzen je und je geführt worden ist?! Unverantwort⸗
licher ist wohl noch nie eine unserer Kirche angehörende arglose, un⸗
schuldige Menge von ihren Leitern gemißbraucht und so verleitet worden,
ihren alt⸗protestantischen Glaubensgrund zu verleugnen und sich sogar
zu etwas zu bekennen, wovon sie gar nicht wissen können, was es sei!
Einen ärgeren Papismus kann man schwerlich innerhalb der lutheri⸗
schen Kirche einführen. Hier wird man lebhaft an jene papistische
Legende erinnert, welche Luther einst den Kryptozwinglianern vorhielt,
wolche zu den Lutheranern sprachen: Ei, es ist genug, daß du glaubest
den Leib, den Chrisrus meinet. Luther schreibt nämlich, die Papisten
erzählten folgendes: Wie ein Doktor habe einen Köhler zu Prag auf
der Brücke, aus Mitleiden als über einen armen Laien, gefragt:
„Lieber Mann, was glaubst du?“ Der Köhler antwortet: „Das die
Kirche glaubt.; Der Doktor: „Was glaubt denn die Kirche?“ Der
Köhler: „Das ich glaube.“ Danach, da der Doktor hat sollen sterben,
ist er vom Teufel so hart angefochten im Glauben, daß er nirgend hat
können bleiben noch Ruhe haben, bis daß er sprach: „Ich glaube, was
der Köhler glaubt.“ (XVII, 2441 ff.) So muß nun auch ein armer
Ohioer Laie auf die Frage: Was glaubst du bon der Gnadenwahl
neben dem, was davon in der Konkordienformel steht?“ antworten:
Ich glaube davon auch so, wie diese Lehre von den Lehrvätern unserer
Kirche im großen und ganzen je und je geführt worden ist.“ Fragt
man ihn aber weiter: ‚Wie ist denn diese Lehre von denselben im großen
und ganzen je und je geführt worden?“ so muß er antworten: „Gerade
so, wie unsere Ohiosynode sie führt. Fragt man ihn aber endlich:
„Woher weißt du denn das? so muß er, wenn er ehrlich sein will, sagen:
Ich weiß es daher, daß unsere Professoren so sagen.“ Möge sich Gott
einer Synode erbarmen, die sich lutherisch nennt und in ihren Gliedern
ein solches Glauben und Betennen pflegt! So beschließen wir denn
unser diesjähriges Vorwort zu gegenwärtiger theologischer Zeitschrift
mit der Erklärung, daß wir auch ferner an dem Schriftprinzip unserer
teuren Kirche im Lehren wie im Wehren mit Gottes Gnadenbeistand
unverbrüchlich festhalten und an unserm geringen Teile gegen diejenigen
mit allem Ernste kämpfen werden, welche in unsere teure amerikanisch⸗
lutherische Kirche irgendwie das papistische Traditionsprinzip einzu⸗
schmuggeln versuchen und so, soviel sie selbst betrifft, das Fundament
derselben, sei es wissentlich oder unwissentlich, untergraben.“ Hiermit
vergleiche man auch die Ausführungen auf der Synodalkonferenz in
Cleveland 1884, wo Walther mit Bezug auf seine Behauptung: „Nach
dem Wheelinger Beschluß bauen die Ohioer allerdings ihren Glauben
auf Menschenautorität“ erklärte: diese Behauptung könne er nur zurück⸗
ziehen, wenn die Ohioer diesen Beschluß widerrufen und dafür sagen,
daß sie sich zu den Schriften der Väter bekennen, sofern und soweit
diefelben mit „Schrift und Bekenntnis übereinstimmen, womit freilich,
was den Glauben und die Lehre der Väter betrifft, so viel wie nichts ge⸗
sagt ist. Aber ohne eine solche Anderung ihres Bekenntnisses helfen alle

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