Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1911, Seite 190

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190 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

autorisierte übersetzung 1611; die revidierte Übersetzung des Neuen Testa⸗
ments 1881, der ganzen Bibel 1885; Ameriean Standard Revised Version
1901. F. B.

Das Dekret „Ne temere“, welches Ehen, die nicht von Priestern ge⸗
schlossen sind, für null und nichtig erklärt und somit zerreißt, hat in Eng⸗
land große Aufregung hervorgerufen. Die „A. E. L. K.“ erklärt: „Eng⸗
land ist bisher von konfessionellen Streitigkeiten zwischen der evangelischen
und katholischen Kirche ziemlich frei gewesen; infolge der katholisierenden
Tendenzen der Orforder Bewegung kam man den Römisch-⸗Katholischen mei⸗
stens sogar sehr freundlich entgegen. Durch das Dekret „Ne temeret scheint
jetzt aber auch in England der Geist konfessionellen Zwiespalts erweckt zu
sein. Insbesondere ist die Volksstimmung seit dem Falle MacCann erregt.
MacCann war ein irländischer Katholik, der in einer presbyterianischen
Kirche mit einer Presbyterianerin getraut worden war. Frau MacCann
behauptet nun, daß im letzten Herbste plötzlich ein katholischer Priester in
ihr Haus gekommen sei und ihrem Manne erzählt habe, daß seine Ehe null
und nichtig sei, weil sie dem Dekret Ne temerée' nicht entspreche; infolge⸗
dessen habe ihr Mann sie heimlich verlassen und habe ihre drei Kinder
entführt. Seit mehr als drei Monaten habe sie nichts mehr von ihnen er⸗
fahren können trotz aller Nachforschungen, und wahrscheinlich würden die
Kinder von der katholischen Geistlichkeit in einem Kloster verborgen gehalten.
Der Regierung ist dieser Fall sehr unangenehm, weil er ihre Pläne über
Home Rule in Irland zu stören droht, und sie hat ihn deswegen zu ver⸗
tuschen gesucht; als das nicht mehr möglich war, hat sie die ganze Sache als
einen häuslichen Zwist behandelt, der die Offentlichkeit nichts angehe. Da⸗
gegen haben die sogenannten Orangeleute, das heißt, die sich nach Wilhelm
von Oranien nennenden Protestanten in Ulster, diesen Fall aufgegriffen, um
zu zeigen, welchen Gefahren der Protestantismus in Irland entgegengeht,
wenn auf der Insel der Wille der katholischen Geistlichkeit alleinherrschend
würde. Jetzt hat nun auch die Evangelische Allianz sich der Sache ange⸗
nommen. In einer Versammlung, die am 25. Februar in London stattfand,
machte der Vorsitzende der Allianz auf die Gefahren aufmerksam, welche
infolge des Dekrets „Ne temerel dem konfessionellen Frieden nicht nur in
Irland, sondern auch in England drohen. Bisher habe in England nur
das Landesgesetz geherrscht, jetzt aber würde für Katholiken das Gesetz Roms
über das Landesgesetz gestellt. 350 Jahre lang wären die tridentinischen
Bestimmungen über gemischte Ehen in England niemals erwähnt worden,
und wenn sie jetzt wieder hervorgeholt würden, so müsse man mit aller
Macht dahin streben, daß sie für England außer Geltung gesetzt würden.
Dann machte der Bischof von Derby darauf aufmerksam, daß es eine offene
Beleidigung der evangelischen Kirchen sei, wenn die in ihnen geschlossenen
Ehen von der katholischen Kirche als nichtig angesehen würden. Ein anderer
Redner berichtete, welche grausamen Folgen das Edikt in Malta gehabt
habe. Am Schlusse wurde eine energische Propaganda beschlossen, um das
Parlament und die Regierung zu einem entschlossenen Eingreifen in dieser
Frage zu bewegen.“ Pastoren sollten es ihren Gemeinden klar machen,
daß die Römlinge jede gemischte Ehe, bei der ein Priester nicht die Trauung
vollzogen hat, unbarmherzig zerreißen werden, sobald der katholische Teil
ihnen Gehör schenkt und dazu Gelegenheit gibt. F. B.

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