Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1911, Seite 175

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Taufe 34

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 175

Aufbau innerhalb der Missourisynode mit ganzer, voller, rückhaltloser Hin—
gebung, ohne Ermüden, mit freudiger Begeisterung bis an sein Ende ge—
arbeiter. Und Gottes Barmherzigkeit hat auf das Werk seiner Hände Ge—
deihen gelegt und ihn die Frucht seiner Arbeit schauen lassen, wie es wenig
Menschen verlieben ist. Die Missourispnode mit ihrer gewaltigen Aus⸗
breitung, ihrer feirgefügten Organisation, ihrer rastlosen kirchlichen Tätig—
keit, ihrer eigenartigen, die lutherische Bekennrnislehre mit ihren Sonder⸗
lehren in fester Geschlossenheit zusammenfassenden Theologie ist im eminenten
Sinne sein Werk, der er den Stemvel seines Geistes in allen Beziehungen
aufgedrückt bat und in der ibm die Verwirklichung der Gedanken seines
Lebens noch mit seinen eigenen Augen zu sehen beschieden war. Sie selbst
hinwiederum, die von ihm gegründete und geführte Synode, sah in ihm ihre
Macht gleichsam verkörpert, und es dürften nur sehr wenige Fälle sich nach⸗
weisen lassen, in denen eine hervorragende Persönlichkeit in der von ihr
geleiteten kirchlichen Gemeinschaft einen gleich tiefgreifenden und alles be—
herrschenden Einfluß ausgeübt hat. So tief wir es beklagen müssen, daß
dieser große Einfluß kein allseitig heilsamer war, da die von dem Ver—
storbenen vertretene kirchliche theologische Richtung der wahrhaft lutherischen
—kumenizität entbehrte, ja er zuletzt sogar in eine calvinisierende Prädesti⸗
narionslehre sich verstrickte und seine Anhänger in den gleichen Irrtum mit
hineinriß, so darf uns dies doch nicht abhalten, den groößen Segen, den Gott
der HErr der lutherischen Christenheit bei alledem durch ihn geschenkt hat,
mit freudigem Dank zu erkennen und anzuerkennen. Er war unser un⸗
erbittlicher Gegner und Feind und hat vom ersten Anfang unsers synodalen
Bestehens an auf das heftigste an uns bekämpft, was wir um der Wahrheit
des Evangelii willen festhalten müssen und wollen bis an das Ende. Aber
bei all dem trennenden Gegensatz bestand doch des Gemeinsamen zwischen
ihm und uns noch immer so viel, daß wir das apostolische „Alles ist euer'
auch auf dies gesegnete Rüstzeug anwenden und der ihm verliehenen Gnade
und Gabe uns dankbar freuen können und müssen. Darum teilen wir auch
den Schmerz und die Trauer seiner Schüler und Freunde über den schweren
Verlust von ganzem Herzen, und ihr Klageruf: Ein Großer in Israel ist
gefallen‘, klingt auch in unsern Kreisen wieder. Der HErr, den er sonder
Furcht und Zagen vor dieser bösen und argen Welt bekannt hat, sei nun
auch in dem himmlischen Reiche, dazu er ihm ausgeholfen hat, sein sehr
großer Lohn und lasse ihm nach der Arbeit, Mühsal und Kampfesnot seines
irdischen Lebens das Licht seines Angesichts leuchten und ihn die Ruhe und
den Triumph des ewigen Lebens selig genießen. Was er gefehlt und ge—
sündigt hat, decke das Blut der Versöhnung zu, und was er gewirkt und
ausgerichtet hat in der Kraft des Heiligen Geistes, das bestehe und gedeihe
ohne Aufhören.“

Den obigen Aussprachen über Walther fügen wir noch etliche hinzu.
„Der Lutherische Kirchenbote für Australien“ vom Inli 1887 brachte die
Todesnachricht Walthers und schrieb: „Da ist abermals ein Held in Israel
gefallen! Ein treuer Zeuge und Bekenner der Wahrheit, wie es derselben
in unsern Tagen nur wenige gibt, ist eingegangen zu seines Errn Freude.
Aber nicht nur die Missourisynode in Amerika, sondern die ganze lutherische
Kirche hat durch den Heimgang dieses teuren Gottesmannes viel verloren.“
(Lutheraner 1887, S. 137.) Aus Canton in China schrieb Missionar Vos⸗
kamp: „Ein tiefes Weh erfüllt unsere Herzen, daß ein Großer in Israel

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