Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1911, Seite 187

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

Kirchlich-Zeitgeschichtliches 187

im vorigen Fahre 3190 Personen zum Protestantismus üvergetreten. Diese
Steigerung ist um so beachrenswerter, als von Jahr zu Jahr die Willfährig—
keit, mit der der Staat die Geschäfteé des Klerikalismus besorgt, zugenommen
har. Auch in Ssterreich bat offenbar die Borromäusenzuklika den Prote⸗
stanten nicht geschadet. F. B.

Der liberale Hendorn in Schleswig⸗Holstein. Die „E. L. F.“ schreibt:
„Ein heftiger Kirchenstreit bricht in der schleswig-holsteinischen Landes⸗
kirche an. Er nimmt seinen Ausgang von der Insel Fehmarn, auf welcher
der liberale P. Heydorn 100 Thesen veröffentlicht hat zur Bekämpfung des
kirchlichen Bekenntnisglaubens. Hier einige seiner Sätze: Falsch ist: 26. daß
IEsus Gott ist; 27. daß IEsus Gottes Sohn in einem übernatürlichen
Sinne ist; 28. daß IEsus Wunder gewirkt hat; 39. daß er vom Tode auf⸗
erstanden ist; 35. daß seine Lehre für alle Zeiten als das Höchste gelten
darf; 37. daß der Kultus seiner Person für das Christsein notwendig ist.
Richtig ist: 72. daß alle Gedanken an das, was nach dem Tode sein wird,
dem Leben auf der Erde zu tun haben. Das Christentum stellt Heydorn nur
hin als wahres Menschentum' (57, die Religion sei Menschheitssache und
in den Menschheitsverbänden (Volk, Stamm, Ortschaft, Familie) als deren
wichtigste Aufgabe zu pflegen (91½, aber nicht in Form verschiedener Kirchen
und kirchlicher Absonderungen (88). Die Aufgabe der Prediger sei, Ver—
ständnis und Wollen des wahren Menschentums zu wecken und zu erhal—
ten (85). Darob begreiflicherweise große Erregung auf der Insel. Von
den sechs Amtsbrüdern auf der Insel sekundiert ihm einer, die andern geben
öffentlich ihren Widerspruch kund. In ihrer Erklärung wird darauf hin—
gewiesen, daß zwar jeder evangelische Christ in betreff seiner Glaubens—
überzeugung keinem Menschen verantwortlich sei, daß aber die Pastoren von
den Gemeinden beauftragt seien, ihnen das Wort Gottes zu verkündigen
und, von der Kirchenbehörde eidlich verpflichtet, auf Grund der Heiligen
Schrift und der Bekenntnisse das Wort Gottes zu lehren'. Zeitungen nah—
men sich der Sache an. Am 19. Januar hielt Heydorn eine Volksversamm—
lung ab. Seine Worte gipfelten in dem Satze: nicht starres Festhalten am
Buchstaben mache einen guten Christen, sondern wirklich evangelisches Leben.
„Der Fall Heydorn', so bemerkt das Schleswig-Holstein-Lauenburgische Kir⸗
chen⸗ und Schulblatt', ist eine Eruption auf einem durchweg vulkanischen
Boden“‘. Von einem Einschreiten der Behörde, von dem noch nichts verlautet,
glaubt daher dies Blatt, daß es ein Schlag ins Wasser sein würde. Wir
sehen, was alles im Rahmen unserer Landeskirchen Platz hat, und wir fürch⸗
ten, daß die starken Gegensätze einmal diesen Rahmen sprengen. Denn in
Heydorns Thesen handelt es sich nicht bloß um ein anderes theologisches Ver⸗
ständnis, sondern um eine andere religiöse Auffassung des Christentums,
das seiner übernatürlichkeit und Jenseitigkeit, auch was unsere Christen⸗
hoffnung betrifft, ganz entkleidet und zu einem wahren Menschentum' ver-
allgemeinert wird.“ Der „H. P. K.“ zufolge fügt das genannte „Kirchen⸗
und Schulblatt“ noch hinzu: „Soll nun Heydorn der Prozeß gemacht
werden? Wir begreifen die Abneigung der Behörde gegen Lehrprozesse. Es
müßten wer weiß wie viele Gesinnungsgenossen Heydorns, vielleicht weniger
aufrichtige, mit ihm auf die Anklagebank. Es gäbe einen Rattenkönig von
Disziplinarfällen wegen Lehre. In welchem Engpaß befindet sich unsere
Kirche! Kann es so weitergehen? Jedenfalls haben die Bekenntnistreuen

English translation

Not yet translated.