Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1911, Seite 176

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176 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

gefallen und die Stimme dieses gewaltigen Rufers im Streit stille gewor⸗

den ist. . . . Was der große Tote in Beweisung des Geistes und der Kraft
in der lieben lutherischen Kirche gewirkt hat —— es liegt vor aller Augen.

Mitten in dem Gewoge und Getriebe der menschlichen Meinungen über
Gottes Wort, der Wut und des Hasses gegen die wahre Kirche Gottes hat er
gestanden wie eine feste Stadt, eine eiserne Säule und eine eherne Mauer.
Unter Gebet und Bangen, in Geduld und Glauben der Heiligen ist die luthe⸗
rische Kirche aufgestiegen vor seinen Blicken wie eine Insel im Weltmeer
und grünt und blühr zum Preise des HErrn.“ (Tutheraner 1887, S. 169.)
Der evangelische „Friedensbote“ vom 1. Juni 1887 bemerkte: „Seine“
(Walthers) „Verdienste um die lutherische Kirche dieses Landes sind zu be⸗
kannt, um noch besonders erwähnt oder gepriesen zu werden. Er war ein
allzeit streitbarer Kämpe auf dem Felde der lutherischen Dogmatik, und
was er einmal als rechtgläubig festgestellt hatte, dafür stand er auch ein
mit der vollen Wucht seiner überzeugung und seines eminenten Geistes.
Sein Name wird in der Kirchengeschichte für immer einen ehrenvollen Platz
einnehmen.“

Auch der innige Brief des edlen Prof. Franz Delitzsch an die Familie
Walthers möge hier Platz finden: „Leipzig, Pfingstmontag 1887. Noch nie
hat das Geläute der Totenglocke mich so tiefinnerlichst erschüttert, wie als
vorgestern nur erst gerüchtweise, gestern durch eine Zeitungsanzeige aus
Columbus in kaum zu bezweifelnder Weise die Trauerkunde von dem Hin⸗
scheiden meines geliebten alten Freundes D. Ferdinand Walther an mich
gelangte. Es gibt kaum einen noch Lebenden, der so wie ich mit ihm die
Jahre erster Liebe zu dem gefundenen Heiland und dann auch die Wehen,
unter denen die Auswanderung sich bewerkstelligte, durchlebt hat. Durch
welche schwere Kämpfe hindurch gelangte sein Glaube zum Durchbruch! In
jener Kampfeszeit war er skelettartig abgezehrt, spie Blut, litt an Schlaf⸗
losigkeit und empfand Schrecknisse der Hölle, er war mehr ein Sterbender
als ein Lebender, und Gott hat ihn in diesem Feuer der Anfechtung ge⸗
stählt, so daß er für unsere lutherische Kirche eine eiserne Säule und eherne
Mauer (Jer. 1, 18) geworden ist — ein Wunder in meinen Augen, an welchem
oft mein schwacher Glaube sich gestärkt hat. In manchen Dingen konnten
wir, die beiden alten Freunde, uns in letzter Zeit nicht verständigen, aber
meine Liebe und Verehrung erlitt dadurch keinen Abbruch, und im Funda⸗
mente blieben wir doch eins, denn in das blutige Verdienst des HErrn IEsu
berge auch ich mich lebend und sterbend; Gottes Gnade ist mein Leben,
sein Erbarmen meine Hoffnung. Um ein Kleines, so hoffe ich den teuren
Freund wiederzusehen, dort, wo es kein Meer gibt, welches trennt. Sein
Hingang mahnt mich, daß auch meine Zeit vorüber. Mögen die verehrten
Hinterlassenen meiner innigsten Teilnahme an dem Verluste, der sie ge⸗
troffen, gewiß sein! Die ganze lutherische Kirche hat Ursache, mitzutrauern
— ich aber war dem Entrückten persönlich verbunden durch unvergeßliche
Erlebnisse. Ich schreibe diese Zeilen wie in Betrübung durch die Todes⸗
botschaft. Der HErr, zu dessen Füßen auch der letzte Feind (1 Kor. 15, 26)
gelegt werden wird, helfe uns allen über den Tod hinüber in sein himm⸗
lisches Reich. Prof. Franz Delitzsch.“ (L. u. W. 33, 289 f.)

In dem Pariser Blatt Le Temoignage schrieb nicht lange nach Walthers
Tod P. Röhrich: „Der andere Bischof“ (Walther ist gemeint) „würde sicher⸗
lich gegen einen solchen Titel bei seinen Lebzeiten protestiert haben. Und

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