Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1911, Seite 185

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. ö 185⁵

papistischen Ryan härten die Zeirungen wenigstens fünfmal so viel Raum
gewidmer als dem protestantischen Bischof Whitaker, und das in einer vor⸗
wiegend protestantischen Bevölkerung. Den Erklärungsgrund hierfür findet
der Luthleran in der Sensationssucht der Zeitungen, in der gewaltigen Preß⸗
propaganda der Papstkirche, in der vompsüchrigen Hierarchie und in der
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ge zügliches Mittel, um den
Leuten Sand in die Augen zu streuen. Der Luthenun bezeichnet darum die
römische Religion als »spectaculur religion“. Der Ausdruck ist zutreffend.
Schon unser Bekennrnis charakterisierr das päpftliche Gepränge als „när⸗

rische Spektakel“. F. B.
Von den Liedern in den Sonntagsschulen der Sekten sagt RNex. Mussel⸗
man, Sekrerär der Ameérican Baptist Publication Society: Rag-time has

crowded out a lot of the grand old hymns, and it's often worse rag-time
than that Which is heard on the vaudeville stage. Schuld hieran seien
vornehmlich die reisenden Evangelisten, die mit Vorliebe an die Stelle der
bewährten Kirchengesänge ihre Gassenhauer setzten. F. B.

II. Ausland.

„Verfassungsformen der lutherischen Kirche Amerikas“ von Prof. Chr.
Otto Kraushaar, Direktor des Wartburg-College zu Clinton, Jowa.
C. Bertelsmann sagt in dem Prospett, daß dieses Werk in seinem Verlag
erscheinen wird bei einer genügend großen Zahl von Vorausbestellungen.
Das Buch, 500 bis 550 Seiten stark, kostet 10 Mark, gebunden 12 Mark.
Vor dem 1. Juli 1911 werden aber Bestellungen zum Vorzugspreis von
10 Mark für das gebundene Exemplar von allen Buchhandlungen entgegen⸗
genommen. Wertvoll wird das Werk sein wegen seiner Fülle von ameri⸗
kanisch⸗lutherischen Gemeinde- und Synodalordnungen von 1750 an bis zur
Gegenwart. F. B.

Die Betenntnisschriften unserer lutherischen Kirche wollte eine Leserin
des „Alten Glaubens“ in deutscher Ausgabe verschenken. Die „christliche
Buchhandlung“ ihrer Heimatstadt innerhalb der lutherischen Landeskirche
hatte kein Eremplar vorrätig und erklärte nach längerer Zeit, ein Buch:
„Die Bekenntnisschriften der lutherischen Kirche“ sei dort unbekannt und
lasse sich unter dem Titel auch nicht auffinden und beschaffen. Man misse
um genauere Mitteilung darüber bitten. Durch die darauf angegangene
„Profan“⸗Buchhandlung wurden sie aus einem Basler Verlag beschafft.
Die reformierte Schweiz muß den lutherischen Gebieten Deutschlands die
Bekenntnisschriften liefern! Wo sind sie wohl in den Häusern unserer ge⸗
bildeten Gemeindeglieder? Und wo haben sie noch einen andern Platz als
im Bücherschrank? Sie weisen nicht nur die Grenze gegen Rom, sie geben
auch noch heute die Richtlinien im Kampfe gegen manche „moderne“ und
doch recht alte Aufstellungen. Die „E. K. Z.“, der obiges entnommen ist,
hat recht. Nächst der Heiligen Schrift ist die Konkordia das beste Anti⸗
kiberalin in der Welt. Wer sie fleißig studiert, ist immun nicht bloß gegen
papistische und reformierte Irrlehren, sondern auch gegen das Gift des
modernen Unglaubens. Die Kirche Deutschlands läge jetzt nicht am Libera⸗
lismus danieder, wenn ihre Glieder aus den symbolischen Büchern, statt
sie im Schrank stehen zu lassen, fleißig eingenommen hätten. F. B.

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