Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1916, Seite 21

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Die Anglokatholiten und der Weltkrieg. 21

der östlichen und der anglikanischen Kirche 1906 gegründeter Verein
zählt unter seinen mehr als 1500 Mitgliedern neben 32 englischen auch
8 griechisch⸗katholische Bischöfe.

Gerade die Gegenwart erfüllt nun die Anglokatholiken mit neuen
Hoffnungen. Von dem Weltkrieg erwarten sie nämlich eine Schwächung
des Protestantismus und eine Stärkung der katholischen Kirche. Man
stellt sich natürlich auch jetzt in England noch so, als ob man bon dem
schließlichen Zusammenbruch Deutschlands überzeugt sei, obwohl man
hin und wieder doch leise Zweifel schon äußert. Mit dem deutschen
„Militarismus“ aber werde auch der „teutonische“ Protestantismus
fallen, der mindestens indirekt für die „brutale Angriffslust“ und die
„barbarische“ Kriegführung der Deutschen verantwortlich sei. In einem
Leitartikel der weitverbreiteten und einflußreichen CVνναν ùmes vom
16. Juli v. J. über die Zukunft des Protestantismus wird das näher
etwa so ausgeführt: „Der preußische Staat ist ein Erzeugnis und ein
Vertreter des Protestantismus. Der im Grunde auf Luther zurück⸗
gehende Staatsgedanke hat sich die evangelische Kirche völlig dienstbar
gemacht. Die Katholiken bedeuten nicht viel, ja, der deutsche Katholizis⸗
mus hat dem protestantischen Staatsgedanken sich zum Teil unterworfen.
Preußen beherrscht das von ihm gewaltsam geeinte Deutschland. Wenn
nun dieses protestantisch⸗preußische System siegen sollte, wird sich doch
das Gewissen der ganzen Welt dagegen empören. Wenn es aber unter⸗
liegt, so wird das noch mehr als den Ruin des deutschen Protestantis⸗
mus bedeuten, es wird auch Einfluß haben auf England, Schottland
Und Amerika. In diesen Ländern stand bisher deutsche Theologie und
deutsche Wissenschaft überhaupt in höchstem Ansehen. Nun hat aber in
diesem Kriege die deutsche Wissenschaft sich an eine Macht [Preußen
natürlich verkauft, die sich so ungeheuerlich benimmt, daß selbst die
eifrigsten Bewunderer dieser Wissenschaft darüber entsetzt sind. Diese
Erfahrung wird ihnen also dauernd die deutsche Wissenschaft verleiden.
Ohne die Wissenschaft aber ist der Protestantismus tot; also wird auch
dieser seinen Kredit in der Welt verlieren.“

Noch etwas gröber drückt ein bekannter Anglokatholik, Rev. Mackay
in London, denselben Gedankengang aus. Aus seinen Worten ersieht
man zugleich den anglokatholischen Gegensatz gegen die protestaͤntische
Lehre von der Bibel. Mackay sagt: „Wie auch dieser Krieg enden
möge, er wird dem teutonischen Protestantismus als einer religiösen
Macht den Todesstoß versetzen. Er bedeutet das Ende einer Bibel⸗
religion, die von der Kirche getrennt ist. Wenn die Bibel von der Aus⸗
legung der Kirche getrennt wird, gibt sie einen unterchristlichen Eindruck.
Ich meine das so: Wenn sich der Mensch ohne weitere Hilfe anschickt,
aus der Bibel eine Religion festzustellen, so legt er instinktmäßig den
vorchristlichen Teilen der Bibel eine übertriebene und unwahre Be—
deutung bei. Diese Tatsache offenbart sich jetzt. Der Schutzgott
Preußens ist die Stammesgottheit, die durch die geistliche Entwicklung

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