Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1916, Seite 44

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44 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Einen schlimmen Stoß hat die Christian Science-Propaganda in Deutsch⸗
land durch ein Urteil des Berliner Landgerichts III vor einiger Zeit er⸗
litten. Zwei praktizierende Weiber dieser Sekte sind nach sensationellen
Verhandlungen, die das Gericht sechs Tage lang beschäftigten, wegen fahr⸗
lässiger Tötung zu je sechs Monaten Gefängnis verurteilt worden. Es han⸗
delte sich um zwei Fälle heilbarer ansteckender Krankheiten, die mit dem
Tode der Patienten endeten. Im Verlaufe des Prozesses führte der Staats⸗
anwalt aus, daß der Scientismus keinen Anspruch darauf erheben könne,
als Wissenschaft angesprochen zu werden, sondern auf einem Mißverstehen
philosophischer Gedanken beruhe und von ganz falschen Voraussetzungen
ausgehe; auch stehe er in direktem Gegenfatze zum Christentum. Die
Tätigkeit der Scientisten müsse geradezu als Unfug bezeichnet werden.
Wenn solche Leute wie die angeklagten Frauen, ohne irgendwelche Kenntnis
der einzelnen Krankheiten zu haben, auf die Kranken losgelassen würden,
so sei dies geradezu empörend. Und der Gerichtshof schloß sich dem völlig
an und sprach in seiner Mehrheit bestimmt aus, daß die scientistische Lehre
„mit dem deutschen Denken und Empfinden und der christlichen Kirche nicht
das Geringste gemein habe, vielmehr ein Hohn sei jedes deutschen und christ⸗
lichen Glaubens“. Nicht ohne Befriedigung stellten die kirchlichen Blätter
fest, daß nach Bekanntmachung des Urteilsspruches die deutsche weltliche
Presse allgemein gegen die Verunglimpfung wahrer Christlichkeit durch einen
Schwindel wie die „Christliche Wissenschaft“ Stellung genommen hat. So
schrieben die „Hamburger Nachrichten“: „Wir können es uns hier füglich
ersparen, im einzelnen nachzuweisen, daß das Neue Testament und das
Christentum mit der ganzen Scientistenlehre auch nicht das mindeste zu tun
hat. Der Scientismus ist nichts anderes als eine phantastische Schwär⸗
merei, bei der man allenfalls noch an die Gnostiker des zweiten und dritten
Jahrhunderts erinnert wird. Kein gutes Zeugnis für Deutschland, für des
Reiches Hauptstadt, ist es, daß sich dort noch Hunderte finden, die auf diesen
Köder anbeißen. Doch läßt es sich erwarten, daß auch diese Blase aus dem
Herenkessel menschlicher Verirrung, psychischer Umnachtung ebenso rasch ver⸗
schwinden wird, wie sie aufgestiegen ist.“ Die „Straßburger Post“ sagte:
„Es kann ja nichts zu absurd sein, um nicht doch Gläubige zu finden. Das
Treiben der Scientisten ist also im höchsten Grade gefährlich: einmal, weil
es in schwache Köpfe die unheilvollsten Verwirrungen bringt, und dann, weil
es wirklich Erkrankte dem Verderben zuführt.“ „Der Reichsbote“!: „Man
hat hier eigentlich nicht nur einen Geschäftsschwindel, sondern etwas schlecht⸗
hin Verwerfliches vor sich. Auch während des Krieges tut diese amerika⸗
nische Gifteinfuhr im Verborgenen ihr Unheilswerk weiter, und es ist zu
begrüßen, daß der Staatsanwalt sich die gemeingefährliche Sekte gerade
jetzt vor der Sffentlichkeit näher ansieht.“ über die eddyistischen Grund⸗
sätze: „Die volle Vertiefung in Gott hat Befreiung von den Leiden des
materiellen Daseins; der Wille ist wertlos; alle übel sind Irrtum und
wurzeln im Unglauben und in leiblicher Schwäche“ urteilten die „Leipziger
Neuesten Nachrichten“: „Das ist das Zerrbild echter Religion, nicht ihre
höchste Offenbarung; das ist eine Philosophie der geistig Verarmten, nicht
die Erkenntnis stolzer Geister. Es ist kein Zufall, daß dieser armselige
Wust der „Christlichen Wissenschaft' seinen Ursprung im Dollarlande fand,
in dem auch das Heiligste sich mit der inbrünstigen Verehrung des Geldes
paart.“ Man sieht, diese Kritik ist nicht ganz frei von antiamerikanischem

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