Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1916, Seite 38

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38 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

2. Our First Deeade in China, 1905—1915.“ The Augustana Mission
in the Province 0f Honan. — Beide Bände sind mit zahlreichen schönen Illu⸗
strationen versehen.

3. The Association of the English Churches of the Augustana Synod
in Its Eighth Annual Convention Held in Chicago, III., 1915.“

NoRrHWESTERN PURLISHINEG HoOsE, MEWAURER, hat uns zugesandt:

1. „Inhaltsangabe zu den Synodalberichten der Missourisynode und der
Synodalkonferenz bis 1914.“ Von A. Heerboth. 25 Cts. — Angegeben wird
immer nur ein Stichwort, z. B. „Abendmahl“, „Adam“, „Buße“, was für solche,
die die Berichte nicht selber haben und nachschlagen können, keinen sonderlichen
Wert hat.

25 „Martin Luther.“ Excerpted from „Beacon Lights of History.“
Edited by William Dallmann. 5 ets.; 100, §2.00. — Das abgedruckte Zitat
führt aus, daß die Bedeutung der Reformation darin bestehe, daß Luther die
drei Gedanken zur Geltung gebracht habe: 1. Rechtfertigung durch den Glauben,
2. die Heilige Schrift die alleinige Autorität in der Kirche, 3. das Recht der eige⸗
nen Schriftauslegung. F. B.

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

I. Amerika.

Zum dreihundertjährigen Reformationsjnbilänm, 1817, faßte das
Ministerium von Pennsylvania, aus dem die Generalsynode drei Jahre
später hervorging, den Beschluß: Resolved, That the German Reformed
Synod, the Moravians, the Englisbh Episcopal and the Presbyterian
churches shall be invited by our President to celebrate the Reformation
Festival with us.“ Es war das die Zeit, als man mit den Reformierten
ein gemeinschaftliches theologisches Seminar plante und besonders auch
durch die Begünstigung des Revivalwesens das ätzende Wort Prof. Rey⸗
nolds' an Charles Porterfield Krauth, dieses amerikanische Luthertum sei
½ kind of mongrel Methodistie Presbyterianism“, provoziert hatte. Man
darf wohl sagen, daß ein solcher Vorschlag zur Feier des Reformations⸗
jubiläums in keiner der Synoden, die der Generalsynode angehören, jetzt
Aussicht darauf hätte, zum Beschluß erhoben zu werden. Und doch gibt es
noch Leute in diesem Körper, die es bedauern, daß die lutherische Kirche
sich so ablehnend gegen Zusammenarbeiten mit den Reformierten auf
kirchlichem Gebiete, besonders in Erweckungsversammlungen, verhält. Als
manche Pastoren der Generalsynode in der Stadt Washington letztes Jahr
sich weigerten, eine Einladung an Billy Sunday zu unterstützen, und im
Gegensatz zum Revivalismus die lutherische Methode des katechetischen
Unterrichts betonten, schrieb D. Butler im Anschluß hieran folgendes an
den Observen: „It is not surprising that frequently the Lutheran Church
in a community is not reckoned among the religious forces, and the
reason is not hard to find. Even in the General Synod there is some-
times this separatistic spirit, which is diametrically opposed to the spirit
of genuine American Lutheranism. The fathers of the General Svnod
were broad and inclusive, and not narrow and exelusive.“ Wo lm.. die
Väter der Generalsynode als Repräsentanten echten Luthertums zu rüh⸗
men wagt, sind noch überbleibsel jenes mongrel Methodistie Presbyte-
rianism“ porhanden, der in dem alten Pennsylvania-Ministerium den merk⸗

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