Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar–März 1898, Seite 36

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Paſtor

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36 Die Herrlichkeit des Studiums der Theologie und des Predigtamts.

aus seinen Wunden fließen wahrlich, wie man vor Zeiten auf die Briefe
malte, die Sacramente, und hat es freilich theuer erarnet (erworben), daß
man in der ganzen Welt solch Amt hat zu predigen, taufen, lösen, binden,
Sacramente reichen, trösten, warnen, vermahnen mit Gottes Wort, und
was mehr zum Amt der Seelsorger gehöret. Denn auch solch Amt nicht
allein hie das zeitliche Leben und alle weltlichen Stände fördert und erhal⸗
ten hilft, sondern das ewige Leben gibt und vom Tode und Sünden erlöset,
welches denn sein eigentlich vornehmlich Werk ist.“ Das ewige Leben geben,
von Tod und Sünde zu erlösen, das ist das eigentliche Werk des Predigt⸗
amts. Das ist wohl zu merken gegen die Verkehrung des Zwecks des Pre⸗
digtamts, welche heutzutage gäng und gäbe ist. Viele Sectenprediger in
diesem Lande meinen, das Predigtamt sei dazu da, bürgerliche Tugend zu
wecken und zu pflegen. Daher kommen die vielen politischen Themata auf
americanischen Kanzeln. Es ist freilich wahr, das Predigtamt wirkt auch
bürgerliche Tugenden. In den Staaten wird es am besten stehen, wo
es die meisten Christen gibt, denn sie, die Christen, erfüllen „um des Ge⸗
wissens willen“ auch ihre Staatspflichten. Aber das ist nicht der eigent—
liche Zweck des Predigtamts. Der eigentliche Zweck des Predigtamts geht
über dieses Leben hinaus. Es ist da, um die Menschen selig zu machen,
die Christus mit Leiden und Sterben von der ewigen Verdammniß er⸗
kauft hat. „Und zwar“, fährt Luther fort, „die Welt stehet und bleibet
allein um dieses Standes willen, sonst wäre sie längst zu Boden
gegangen.“ Ist das wirklich so? Luther sagt hier, die Welt stehe bloß
um des Predigtamts willen! Ja, das ist so! Treten Sie der Sache etwas
näher. Warum steht denn die Welt jetzt noch? Glauben Sie, die Welt
stehe deshalb, damit ein irdisches Reich nach dem andern auftrete und
wieder im Strom der Ereignisse verschwinde? Meinen Sie, die Welt stehe
deshalb noch, damit sich Deutschland und Frankreich um die Oberherrschaft
in Europa streiten könnten? Meinen Sie, die Welt stehe deshalb noch, da⸗
mit der Türke Gelegenheit habe, Armenier abzuschlachten? Meinen Sie,
die Welt stehe deshalb noch, damit die sogenannte Wissenschaft noch Raum
habe, ihre Resultate zu Tage zu fördern? O nein! Das sind nicht die
Gründe für das Bestehen der Welt. Wenn weiter nichts mehr in der Welt
passiren sollte als die genannten Dinge, so hätte Gott längst ein Ende mit
der Welt gemacht. Der Grund ist ein ganz anderer. Es sind noch nicht
alle Auserwählten selig geworden, das νναάαα ist noch nicht voll. Es
sind noch nicht alle Menschen gläubig geworden, die gläubig werden sollen.
Das Predigtamt hat noch nicht sein Werk ausgerichtet,
wozu es auf Erden gesandt ist; das Predigtamt hat sich
noch nicht ausgewirkt. Das Predigtamt soll noch weiter in der Welt
wirken und Frucht bringen. In diesem Sinn sagt Luther hier, daß die
„Welt allzumal stehet und bleibet allein um dieses Standes willen“. Be⸗
denken Sie dies wohl: Sie wollen in ein Amt eintreten, um welches willen

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